宿家中。那日夜晚赵老先生酒后抚琴，琴声于夜空中传出老远。我听得仔细，就是这首《卧龙吟》……”骆宾王一声长叹，说道：“曲是人非，想不到快五十年了，今日在滕王阁上还能听到《卧龙吟》，真是……真是……”骆宾王回忆往事，几度哽咽。
吴子章朝王勃问道：“王公子又是如何识得这曲《卧龙吟》的？”
王勃笑了笑，颇有些自满的说道：“赵耶利老前辈与我祖父是至交，而我祖父亦是喜琴之人。有一年祖父寿诞之日，赵老前辈来府上做客，并送祖父一卷琴谱做为寿礼，那卷琴谱就是这曲《卧龙吟》。我自幼随家父学过几天琴艺，有幸研习过《卧龙吟》，所以识得。”
吴子章点了点头，心中对王勃的家世越加羡慕。
骆宾王止住思绪，说道：“王公子学贯古今，……”骆宾王稍一停顿，看着王勃说道：“老夫班门弄斧，有件小事想请教一二。”原来骆宾王对王勃尽管十分赞赏，但恐年轻人恃才傲物，目中无人，故而有意出个难题刁难王勃一下，灭一灭王勃的傲气。
王勃酒至半酣兴致勃勃，哈哈一笑说道：“骆先生请讲。”
骆宾王说道：“王公子自幼学琴又识得《卧龙吟》，想来必是懂琴之人……”骆宾王讲到此处，眼睛看向彩台上的赵散，说道：“《论语魏灵公》篇有言，工欲善其事，必先利其器。各行各业，概莫如此。赵散琴技冠绝天下，但若无名琴相辅，便似菜中少盐，食而无味，琴声断无这般悦耳。王公子见识广博，可知赵散所用之琴是何物？”
王勃一愣，随口说道：“琴棋书画，尊琴为首！昔神农氏继宓义而王天下，亦上观法于天，下取法于地，近取诸身，远取诸物，于是始削桐为琴，绳丝做弦，以通神明之德，合天地之美。琴以古为佳，古琴虽多可最著名的不外乎齐桓公的“号钟”，楚庄王的“绕梁”，司马相如的“绿绮”，蔡邕的“焦尾”。不过据说四大名琴中的“绕梁”被楚庄王所毁，“绿绮”、“焦尾”陪葬于高祖皇帝的“献陵”，“号钟”则陪葬于太宗皇帝的“昭陵”，世间再无此四物。至于赵散所用之琴……”王勃边说边往彩台上望去，就见赵散的琴样式古朴，颜色虽然暗黑却并无断纹，琴身长三尺六寸（象征一年三百六十五日），琴头六寸（象征六和），琴尾四寸（代表春夏秋冬四季），琴颈微曲，琴腰下有龙池上有凤沼。琴的款式并不罕见，可奇怪的是琴尾处比寻常之琴多了一个龙头把手，那龙头颜色黄里透红，泛着金属特有的光芒，居然是用赤金所制。
王勃略一沉思，说道：“此琴样式为伏羲式，琴身无牛毛断、冰裂断等断纹，并非古物，制琴的材料也不是桐木而是杉木，料想应出自今人之手。当今天下以雷、郭、张、沈四家制琴最是著名，而川蜀雷氏又是四家中的翘楚。雷氏制琴与别家不同，喜采杉木，琴式也尽是伏羲式。由此可断定赵散之琴乃雷氏所造……”王勃说到此处眉头紧锁，接着说道：“至于此琴的名字来历，王勃才疏学浅，确实不知。”
骆宾王听罢竖起大指，赞道：“不错，赵散之琴是川蜀雷氏所制。王公子一观便已明了，这份眼力真使人首肯心折！”
王勃摇头说道：“不敢，不敢。骆老先生定知晓此琴来历，还请不吝赐教。”
骆宾王举杯同众人对饮一杯，说道：“雷氏制琴，名满天下，制琴高手层出不穷，但要说最最高明的当属雷氏上一代掌门人雷绍……”
王勃知道雷绍的大名，更加全神贯注侧耳细听。骆宾王接着说道：“雷绍不仅是制琴大师，更是一位武学大家。传闻其年轻时屡有奇遇，经世外高人指点，武艺出神入化。雷绍纵横江湖二十余载，四十岁后隐居峨眉山潜心制琴。每逢风雪交加之日他都会独往山中，择松杉优者伐而斫琴。琴成，声欲出而溢，徘徊不散，久有余韵，堪称神品！”
王勃、吴子章等人听得聚精会神。骆宾王说道：“雷绍制琴精益求精，能署上其名的更是凤毛麟角，屈指算来不过三具而已。”
“喔”，吴子章问道：“是哪三具？”
骆宾王端声说道：“一曰“九霄环佩”，二曰“大圣遗音”，三曰“剑胆琴心”。”
““剑胆琴心”？好名字！”王勃说道。
骆宾王双眸闪着光彩，说道：“赵散之琴就是雷绍前辈所制的“剑胆琴心”。”
王勃心头一颤，骆宾王继续说道：“此琴声音清澈激越，雄浑沈细，如击金石，独一无二，全因“剑胆琴心”中藏有一把宝剑。琴以剑发声，剑以琴为养！”
“琴中有剑？天下奇闻！”王勃禁不住问道：“不知剑可有名？”
骆宾王把面前的酒一饮而尽，说道：“剑名“豪曹”！”
“豪曹剑？”王勃大吃一惊，说道：“可是春秋时薛烛为越王勾践品评的豪曹剑？”
骆宾王答道：“正是。王公子也知道此剑？”
王勃说道：“春秋时越王勾践酷爱名剑，特邀当世的相剑大师薛烛来王宫品评收藏