第3047章荣誉之吻（下）
在柏拉图的《理想国》中讲述了这样一个故事。
有一个叫古阿斯的牧羊人，有一天他在放牧时捡到一枚魔戒，倘若他将魔戒翻转180度，他就可以隐身，翻转回去他就可以现身。凭借这一身隐身术，他做了许多缺德之事、狡诈之事，甚至还有谋杀。
他是个流氓恶棍，却是远近驰名的富翁，古阿斯不仅以貌似好人的假象大捞好处，还以作恶多端而不受惩罚中赚足了利益。
有一部以《魔戒》命名的小说，书中的“半身人”福罗多从叔叔那里继承了一枚魔戒，那枚戒指让他叔叔能“永葆青春”，只要他不摘下来。但是那枚戒指实际上属于黑暗魔君索伦，有很多人想要得到它。
故事中这枚“至尊魔戒”是所有戒指的主人，不过波莫纳关心的却是得到这枚戒指的福罗多会干什么，是否会和牧羊人古阿斯一样拿它为非作歹。
这枚戒指有那么大的诱惑，倘若将它交给了一位公平正直的人，他是否会因此快速地堕落？
故事发展下去，为了运送这枚魔戒到它诞生的地方摧毁，福罗多在朋友们的护送下踏上了冒险的旅程。途中确实也遇到了不少被魔戒所吸引的人，其中不乏正直的人堕落。
在巫师的童话里没有可以隐身的戒指，但却有隐身斗篷，三兄弟中最小的那一个用它来隐藏自己躲避死神的搜捕。
15世纪有一个名叫尤南·伍德的麻瓜种，他的力量被他的父母利用。领主圈地会先让一些工匠，在公地建起木栅栏，叮叮咚咚地敲上十天半个月，佃农们看到了也敢怒不敢言。
所谓的完美主义者，越是追求“完美”，她不仅折磨自己，还带给周围人带来折磨，有些事不是人力可以解决的，就像阿特米西娅无法让自己的女儿变成女巫，她无法接受自己的女儿是“有缺陷”的。
店主不给客人足够的钱，这是他的道德问题，而给了她足够的钱，却是为了避免自己的名誉受损，以后没有客人上门，这就是伦理问题了。
一个人老是自私自利会招人恨，还有损名誉，所以表现得不自私会更符合切身利益，不过还有一种做法，就是说服其他人，每一个人都应该永远为自己的最大利益而行动，不关心其他的利益，除非其他人的利益符合他自身的利益。
“骑士”是一种依习惯规则形成的实在制度，中士被“承认”为骑士，不论他有没有祖辈是骑士，又或者哪个领主册封。他“承认”自己是那个孩子的父亲，“承认”自己有监护义务。
没有永远的敌人，只有永远的利益，这句名言展示的就是普遍型伦理利己主义，还有人不“为己”天诛地灭也是一样的。
“从那以后，我就开始勤练大脑封闭术。”西弗勒斯看着前面的路说“不只是我觉得这么做很有必要，黑魔王也认为我需要为他保守秘密。”
比如某个斯莱特林纯血小子吃了亏，他会趾高气昂地说“我爸爸会知道的”。
如果不是因为尤南收到了魔法学校的通知书，他还会继续被父母逼着干活，直到他们觉得满意为止。后来他在学校里遇到了阿特米西娅·布莱克，一个姓布莱克的混血女巫。
他以为神秘人会对他用钻心咒或者摄神取念，可是神秘人没有那么做。
要是以前菲利亚斯布莱克当校长，西弗勒斯也不至于住在地窖里，以前桃乐丝教授的办公室住过好几位魔药大师和斯莱特林院长。
等他们的事业稳定下来，他们开始计划要孩子，阿特米西娅比较轻松地怀孕了，只是她生的女儿是个哑炮。
妻子以前在酒馆里工作过，也因为这段经历，丈夫总怀疑她的行为，有时会大声吼叫。于是无法忍受的妻子带着孩子与丈夫分居，并且拒绝回到他身边。
总之阿特米西娅“疯了”，她折磨自己的哑炮女儿，以至于她叫上了猎巫将军，引领他们去布莱克伍德庄园，抓走自己的“女巫”母亲。
丈夫提出自己拥有亲权，要求从孩子母亲那里得到孩子。妻子则坚决反对，她知道法院一旦将孩子判给丈夫，这辈子她都别想见到了。
除了西弗勒斯这个名字外，神秘人还称呼他为“王子”，仿佛斯内普那个麻瓜姓氏会脏了神秘人尊贵的舌头。
阿特米西娅的前半生或许是不幸的，但是她有了新的生活，一切都趋于完美，只除了“一样”。
如果没用，神秘人为什么要交给你呢？
这个问题波莫纳没有说出口，问了也是白问，西弗勒斯只是被动的接受者，而且还没有说不的权力，只有神秘人才知道为什么要那么做。
相应的，如果父亲恶意推脱自己身上的监护义务，也是一种亲权滥用，这就涉及了法典说的“不名誉”和“不道德”行为，需要“骑士的荣誉”，“不名誉”才会体现出来，而“不道德”则与“骑士的荣誉”没有关系。
而这一切都因为打扮成女巫的恶毒皇后破坏了，她给了公主一个看起来很诱人的毒苹果，公主吃了之后立刻昏了过去，只能躺在水晶棺里，等过路的王子将她吻醒。
这么做动静很大，而魔法却能让树篱神不知鬼不觉地移动，同时地表