当太阳王还是个孩子的时候，就已经能熟练掌握各种礼仪了。
作为一个孩子，他可以自由出入摄政女王奥地利的安妮的宫殿，但他并没有像寻常孩子那样享受快乐的童年，虽然他出生就是真正的王子。
他自小就对国内高官们了如指掌，以至于他们每逢有什么人生大事，他就会驾临现场，从4岁开始他就为人主持婚礼了。
从童年起，他就当别的贵族小孩的教父，一开始大人以为那是某种他发明的儿童游戏。但是到了5岁那年，他就开始接受那些最高等级官衔的继承者们向他宣誓效忠了。
即便是孩童的游戏，这也未免太严肃了一些，接着在1643年5月18日，他举行了人生
那时的王宫还在西岱岛，凡尔赛依旧是他父亲的猎宫。等他将富凯给挪走后，他开始筹备建设在巴黎城外建设新的行宫，很多艺术家闻讯而来。
太阳的图案其实自16世纪开始就已经有很多欧洲君主使用，但直到路易十四，它才称为国王徽记的中心图案。
在凡尔赛宫的诸多水利工程中，有一个名为“忒提斯山洞”的喷泉，在夜间忒提斯会让驾驶了一天战车的阿波罗在这里休息，阿波罗喷泉中的雕塑则展现了太阳神清晨出发的场景，四匹拉车的骏马拉着大半被水淹没的马车，周围四溅的水仿佛预示着它即将冲出水面，遨游天空。
有了这么漂亮的行宫后当然就免不了礼节，总不能和中世纪时候的餐桌礼仪那样，将吃剩的骨头随手一扔，丢给早已等候的猎犬吃。
中世纪的人认为，吃饭是一种公共事务，不能偷偷摸摸地享受私人食品，而是必须在大厅里吃，像霍格沃茨的礼堂就保持着中世纪的习惯。
富有的主人有时会和他们的配偶退到私人房间里享用美食，而所谓的私密空间在凡尔赛根本就不存在。
镜厅连接着国王和王后的寝宫，中间是一连串的寝室，几乎都是半开放式的，而镜厅又是凡尔赛的“主干道”，也就是说在自己的房间里如厕都会被路过的人看见。
国王连自己起床都仪式化了，普通人是起床，国王的起床礼就和喷泉里即将驾驶着战车出行的阿波罗似的，原本黑暗的天空一下子“亮”了，笛卡尔死的时候日心说和地心说还存在争论，当时路易十四已经十几岁了。
如果按照法餐，不对，是宫廷的礼节把这顿饭吃完，基本上也就到了就寝时间了。
拿破仑几乎不会在吃饭上浪费时间，他吃饭时狼吞虎咽，约瑟芬让他吃慢点、多在餐桌边呆一会儿他都从来不听。
不过“接风宴”是另外一回事了，以前他打完胜仗回来，督政府也要为他举办接风仪式，尽管乔治安娜的举动被定义为“小事”。
这也是为这次旅程结束画句点了，哪怕气氛热烈，大多数高级官员都保持着贵族礼仪，却还是免不了敬酒。
此时副官的作用出现了，波拿巴几乎滴酒未沾，所有的酒都由副官代喝了。等差不多吃完了，他才拿这个杯子站起来，发表了演讲后将杯子里的酒一饮而尽。
等他起身走了，如果乔治安娜还在这里，那就代表宴会还没结束。如果有人有事汇报，可以提前离席，只需要向她鞠躬打个招呼就行了。
然而再漫长的宴席也有结束的时候，当乔治安娜在侍从的引领下来到自己的套房时，玛格丽特正指使侍女点燃壁炉，那个金发的法国姑娘看到她出现了立马快快乐乐地跑过来行礼，虽然这么做还是不符合宫廷的规矩。
王后起床时，一大堆公爵夫人围着她，她们都不需要挪一挪脚，用手传递衣服就行了，哪怕王后此时已经脱了衣服冷得发抖，也要等她们慢慢地传过来。
就不能等衣服传完了，再让王后脱衣服么？那可不行，这不符合规矩，太阳王留下的起床步骤就是这样的。
大革命后一些繁文缛节被革除了，可还是有一些礼节在执政府又恢复了，比如起床礼，不过他只在杜伊勒里宫那么干，回马尔梅松他和约瑟芬就和正常夫妻一样睡在一个床上，在杜伊勒里宫他们俩的房间是分开的。
倘若不是因为看到玛丽安托瓦内特指着自己的床，质问约瑟芬为什么睡在床上，约瑟芬也不会离开杜伊勒里，偶尔跑来“捉奸”。
乔治安娜觉得这样很可笑。
韩非子曾经说过，至治之国，善以止奸为务。
意思是说，不是依赖人们自觉为善，而是要制造让人不敢做坏事的局面，单纯靠人自觉为善是非常罕有的。
隋文帝杨坚曾建立义仓，这就像亚里士多德说的“捐赠”，要先拿出来一些“善意”，等急需的时候才能取出来。
可是义仓后来从自愿变成强制性的了，义仓一般是存放在州县库房里的，城里人首先得惠，而农村的农民要从远处把粮食运来，等需要赈灾的时候要运往他们那里一样麻烦，这是古代交通运输方式制约的。
本来是自愿自觉的事，因为麻烦而不愿意做，接着就变成强制“收税”了。
乔治安娜在布鲁塞尔提出的用啤酒税抚养战争孤儿，在执行时也出现了问题，造成了一次大规模抗议，按照道理代表胜利的“巡游”应该是欢欢乐乐