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第一百三十章 “Follower VIII”(1 / 2)

地中海沿线都是很不错的潜水胜地,这里和色彩斑斓的大堡礁不一样,因为过度捕捞,大鱼很难存活,又加上自古以来就是贸易中心,海底有很多沉船。

作为一个观光项目,有不少旅游杂志会拍摄照片进行宣传,在秘书长的桌上就有一份。

蔚蓝、冰凉的海水里,有一尾银白色的“美人鱼”正自由自在的畅游。

那并不是真的人鱼,而是穿着连体游泳衣的少女,清澈的海水能见度很高,海底还有丰富的水下生物和沉船等景观。

“参观了那么多天主教堂,哪一个是你最喜欢的,游客?”秘书长问道,一边不动声色地将那份杂志藏在了成堆的文件下面。

“我没有参观多少。”斯内普笑着说“我是不受欢迎的客人。”

“来意大利多少天了?你没去过罗马?”

“我一直呆在威尼斯,这是个有趣的城市。”

“我想近段时间你最好别去罗马。”秘书长说。

“什么意思?”斯内普问。

“你听说过尼禄么?”

“当然没有。”斯内普尖酸地讽刺着“我可是个只会念咒语诅咒人的巫师。”

秘书长忍了忍,勉强笑着说道“在1099年,当十字军在七月十五日攻陷耶路撒冷的时候,在那一年的七月十七日,有多人声称看到了冲天的大火笼罩着整个罗马,就像是公元64年七月十七日尼禄为了扩建宫殿儿放的那一把火一样,当时的宗座乌尔班二世病危,就像现在的情况一样,所以,为了给我们彼此都省点麻烦,你别到处乱跑好么?”

斯内普卷曲嘴唇,不怀好意地笑着。

“尼禄的鬼魂?”

“我们是个爱好和平的宗教,战争导致的黑暗和悲剧,只有尼禄那样的嗜血的暴君才会喜欢……”

“你们想把十字军东征归结为迷信?”詹卢卡张口结舌得说。

“每个城市都有一个守护灵,就像威尼斯有圣马可狮子,盘旋在罗马的幽灵也有很多,不是每个都是圣洁的。”秘书长说。

“他被镇压在哪儿?”斯内普问。

秘书长沉默了一会儿,然后说道“人民圣母教堂。”

“你就这么告诉他了?”詹卢卡更不可思议地问。

“没什么好隐瞒的,有很多喜欢打听消息的记者、作家,他要是想查很容易查到。”秘书长很不屑得冷笑“这样的内容才能吸引眼球。”

“我不认为你们发动东征真的是因为受尼禄的影响,为了满足他嗜血的渴望。”斯内普说“沟通需要真诚。”

“你既然那么博学,知道波滋南的帕拉丁是谁么?”秘书长针锋相对地说“有一次他在波兰议会上说过一句话:‘我宁可要动荡的自由,也不要奴役下的和平’,民主的政府或公众的政府是最容易爆发内战和内乱的,因为它经常要改朝换代,神圣罗马帝国并非是真正的帝国,还有那些领主的私生子和次子,他们更喜欢从兵役,而不是老实当个农民,不让他们去劫掠东方,他们就拦路抢劫。”

“十字军东征还是和学者说的一样,为了转嫁国内矛盾。”詹卢卡面无表情地说。

“主要目的是为了夺回耶路撒冷,宗座当时和德国皇帝的关系并不融洽。”秘书长说“说出刚才那番话的就是波滋南的帕拉丁,被称为波兰之父的洛林公爵,你觉得他说得对么,年轻人?”

“让·雅克·卢梭。”斯内普思索了一会儿后说“社会契约论。”

“第三卷第四章,民主制。”秘书长接着说道“让多数人实施统治权,少数人被统治是不符合自然规律的,就像中国的一句成语,十头羊有九个牧人,只有一头羊被他们统治。”

“我想你弄错了,是十头羊由九个人管理。”斯内普纠正道。

“你能想象动辄让全体人民放下手里的活,为解决一个问题而在议会里开会是个什么情景么?真正的民主是不可能实现的。”秘书长没有理会男巫,继续说道“在民主制度中所有公民都是舆论的奴隶,当我们掌握舆论和公信的时候,世俗的君王也要响应天国的号召。”

“但现在你们没有了。”斯内普险恶得笑着“卢梭认为天神之国可以实现民主制,你觉得他说的对么,神父?”

“恶魔崇拜应该立为非法,你们知道他们干了多可怕的事?”秘书长拿着关于zodiac的资料挥舞着“那是一种黑暗信仰,崇拜恶魔的人相信魔鬼可以带给他们力量,他们已经不满足动物献祭了,墨西哥发生了一件惨案,12个祭品,一个被绞死,他还是幸运的,一个被虐待死,剩下的十个都被煮死了。”

“那会引起第二轮猎物运动的。”詹卢卡说。

“所以你们要对此置之不理吗?”

“你要对zodiac的呼救置之不理吗?”斯内普说。

“如果宿主死了,附身在他身上的魔鬼也会消失么?”詹卢卡冷血得说“我想zod

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