是的。 是搬尸宗。 不是搬尸门。 与茅山派达成协议后,陈子文不再低调,改头换面弄了个马甲,正式出任搬尸门太上长老一职。 如此一来,搬尸门拥有一名“结丹期”以上战力,可以将“门”换成“宗”,从而晋升“搬尸宗”。 更改宗门之名,乃是灵幻界约定俗成的潜规则。 倒不是非要得到谁的同意。 一些小门小派胡乱起名也是有的。 只是胡乱起名,容易遭到一些老派势力针对,一旦实力不匹配,便有灭门之祸。 搬尸宗没有这方面顾虑。 一方面是因为陈子文,另一方面则是因为几个月前,搬尸宗与茅山派结成了合作关系。 茅山派的名头,在灵幻界很好使。 没了陈子文狂轰滥炸后,灵幻界对于茅山派究竟是认输,还是成功解决了陈子文,没有一个定论。 无论如何,茅山派恢复了平静。 大开山门后的茅山派,依然没什么人敢于招惹。 靠着这一层关系,搬尸宗很快在湘西站稳脚跟,并且迅速往外扩张。 此时的搬尸宗,规模扩大,势力范围覆盖整个老熊岭一带,甚至将瓶山也包含进去。 为此,搬尸宗与原先存在于周边的各大小势力,发生了冲突。 陈子文亲自出手,很快摆平了一切。 说到底,原先老熊岭一带,厉害的势力一个也没有。 结丹真人都没见一个。 唯一有点意思的,是一个苗族的势力。 陈子文之所以觉得有意思,不是因为这个苗人门派有多强,而是因为这个门派名叫“日月神教”。 确切的说,是日月神教的一处分坛。 陈子文当时饶有兴致地去调查了一圈,遗憾地发现这个“日月神教”里,并没有东方不败。 也没有《葵花宝典》。 这是一处纯粹由苗人组成的势力,教徒多精通蛊毒之术,也会一些拳脚功夫。 由于湘西一带苗族势力众多,陈子文没有胡乱杀人,只是将人赶了出去,划分了势力范围。 对方也没有纠缠。 苗疆一带民风彪悍,信奉弱肉强食。 搬尸宗更强,便可以拥有话语权。 况且老熊岭一带偏僻蛮荒,人烟稀少,这个苗人势力做的是贩卖私盐的勾当,时常在外行走,不很在意区区一座山寨。 陈子文一统老熊岭之后,停止了继续扩张。 搬尸宗人手不足,即使这几个月来新招了不少人,也还远远不够。 人手不够的后果,便是很多事情需要陈子文亲力亲为。 比如养尸田的布置。 老熊岭一带偏僻荒凉,用于种地,没有前途;用于养尸,反倒切合。 陈子文在炼制第二分身前,曾亲自挖地开山,在老熊岭一带,建立了二十块养尸田。 养尸田的布置,由搬尸宗完善,陈子文只负责资金的投入,以及尸体的搬运。 这些尸体取自藏地。 没错。 正是龙顶冰川下轮回宗之人的尸体。 二百三十四座墓穴,陈子文一共获得了两千多具尸身,外加两百多具“雪山金身木乃伊”。 “雪山金身木乃伊”,皆为轮回宗教主或高层。 陈子文在盗尸时,失手触发过一些机关,损失了一些高质量尸体,好在大部分保留了下来。 这些尸体,陈子文全部交给李琪,让他命人“养”在搬尸宗山谷内的养尸田中。 其它两千多具陪葬信徒尸身,则“养”在新建养尸田中。 若有腐烂,便用瓶山蜈蚣之毒,将尸身化作尸水,滋养尸田。 养尸需要方法,养尸田需要培养,还要小心瘟疫的滋生,从茅山派获取的若干炼尸材料,亦全部投入进去。 陈子文这次过来,便是查看一下炼尸进展。 “拜见太上长老!” 这时终于有搬尸宗弟子出现,上前行礼。 陈子文取出一块特制“太上长老令”,给几人看了看,挥手让人退下。 以搬尸宗如今防御之松懈,禁不起任何一场结丹势力的偷袭,实在是宗门内人才紧缺,缺乏底蕴。 一个门派的强大,包括方方面面,陈子文拔苗助长式的