就这样，张元林和秦淮茹这对新人被大院里的人簇拥着，欢呼喝彩，锣鼓震天，欢欢喜喜，热热闹闹的送到了家门口。 人到了，这还不算完，因为后面跟着各种昂贵的物件，缝纫机，电风扇，座钟，留声机，梳妆台，化妆镜…… 当然也缺不了日常的生活物资，什么布匹啊，大米啊，面粉啊，花生啊什么的，必须量大唬人。 每送进来一件，大院群众的眼睛就瞪大一点，秦家亲戚也感叹的更多一些，岳父岳母的脸上就更得意一分。 大院群众们算是开了眼，直勾勾盯着这些他们平时想都不敢想的东西。 不过他们没有过多的怀疑什么，这些东西各家也能买，无非就是掏光家底，欠点外债，全家饿肚子罢了。 而且张元林每年能享受到一些额外的福利补贴，再加上自己一个人生活，能攒下的钱肯定也更多。 所以，张元林能买这么多好东西不奇怪，反正都是他自己的钱，就算全花光也没人管得着。 可看到的还是要说一句，太奢侈了，这小年轻就是不会过日子啊！ 这年头钱不说万能吧，但那也是万万不能的，才结婚就把钱花光了，以后咋办？ 难不成还等花光钱，等着国家给你分配？ 于是，大院里的人一边震惊，一边在心里嘲笑张元林不会过日子。 并且觉得还是他们聪明，现在多攒点钱，以后等日子好起来了，就可以想花就花，肯定能过的比张元林好。 可他们哪里知道，从53年开始，各种票证就要逐渐流行了，钱是不能少，但更重要的购买凭证是票，先有票才能花钱，到时候有钱真不如有票证实在。 最先开始的是就是面粉票，粮票等基础票证，然后从54年开始布票就发行了，并且逐渐往全国方向扩展蔓延。 再往后55年全国普遍实行了“四证三票”，即：市镇居民粮证、工商行业原料用粮证、饲料证、粮食供应转移证；全国通用粮票、地方粮票、地方料票。 总之，各项票证融入到生活中的点点滴滴，今后出门就得先摸一摸口袋里的票证够不够，不然就得带更多的钱出门。 因为票证有人缺，有人多，你可以以票换票，也可以加价买票，不过这样做有风险，因为被划分为投机倒把，有扰乱市场，赚取国家利益的嫌疑。 所以除了弄票，还有一种更直接的购买方式，那就是去鸽子市，也称黑市，直接用更高的价格买东西，这其中的差价就涵盖了票价。 也就是说，等票证开始流行后，钱也就变得不值钱了，等于是贬了值。 所以，钱就得花在当下才是最值钱的，可惜这个年代的人没这个理念。 不过还得提一嘴的是，张元林搞这么多东西来，也是真没花什么钱呐！ 顶了天就是运输费，这点算啥？ 而秦家亲戚的感叹也是有原因的，他们知道秦淮茹父母没收彩礼钱，所以他们今天来有的是真心想帮忙，但也有想看热闹的想法。 毕竟结婚不收彩礼的还是头一回听，就算是城里户口，就算对方很优秀，那也不能坏了规矩吧？ 看在亲戚的面子上，我们来帮忙，但是为了不影响到各家今后女儿出嫁，怎么也得来看清楚是什么个情况。 但现在，他们算是明白了，难怪不收彩礼呢，要是自家能遇上这样的姑爷，找到这样的女婿，那也确实不能收啊！ 三间屋子，全新家具，接二连三的大件，整个大院捧场，鞭炮，锣鼓，喝彩，喜糖喜烟红包满天飞。 好家伙，这一个小小的大杂院儿，整的比村子里结婚都喜庆热闹！ 这个时候秦家亲戚何止是感叹啊，还羡慕的不行，心想自家女儿要是能这样嫁出去，得多有面儿？ 不说迈着六亲不认的步伐吧，有了这份自信和底气，那以后在村子里说话必须得比别人大声一点啊！ 最后是张元林的岳父岳母，他们亲眼见证了女儿风风光光的成婚，而且整个大院都成了帮衬，心里的那点担忧瞬间烟消云散。 凡事有张元林在呢，别看当初进大院有多么不愉快，现在全院老小都来赔笑脸，一场婚宴办成这样，做父母的还有啥可说的，那必须是脸上倍儿有面，心里美滋滋啊！ 瞧见没，这是我们秦家的女婿！ 都看到了吧，这是我们秦家姑娘结婚的牌面！ 嘿嘿，都羡慕去吧！ 当然了，秦家人带来的东西也不少，大早上就在大院里风光了一回，引来不少人的议论。 虽然不是之前的玩意儿，可都是乡下的土特产，腊肉香肠，咸菜鱼干，当然也有活的家禽，还有各类刚从土里刨出来的蔬菜。 东西不多，也不贵，却胜在数量，同样人大院里的人狠狠羡慕了一把，尤其是家里有儿子没结婚的，他们又在心里加了一条要求。 以后不仅要娶一个免费媳妇，还得让媳妇家多送点东西来，可不能比张元林差！ 可他们不知道的是，这么想纯粹是在打光棍的作死道路越走越远了。 此时此刻，大院门口也聚集了不少路过的和隔壁大院的人，他们头回见这么热闹的阵仗，属实是好奇的不行。 不过大院里的大人们都在凑热闹，只有容易得到满足也挤不过大人的孩子们拿着抢到的糖果和红包到处嬉闹哄抢。 于是，这些路人和看热闹的只能找孩子们了解情况，结果是越听越离谱，到最后传成大院里来了一位仙女，被一个有钱的凡人结了婚。 路人们听的是面面相觑，有好奇，也有质疑，但更多的是有人怀疑这里在搞封建迷信，甚至还有人想趁这个好机会去街道办举报，搞不好能得奖赏。 但是关键时刻，大院第一小强，贾