第八年，五朝十国时间，十一月份，雪月下旬。 第八年，九星辰的时间，子月之际，大雪、冬至两个节气。 神州大地，月牙岛的上都城之内，有一座佛光寺庙。 佛光寺，山前有田野、有池塘，塘间小道青草茵茵。 尤其是在冬季，南方地区的气候，与北方差别更大。 田野上有树，海棠树，上都城几乎遍地都是海棠树。 池塘上有许多莲花，莲花的叶子，有些是蓝色的，有些是绿色的，但是，开出的花却是白色的。 池塘的水，散发着金色光芒，那些是佛光。 无数金色光芒，弥漫在池塘上方，佛光明亮，美丽至极。 佛光寺所散发的金色佛光，便是和平与安宁。 上都城之人，皆说，佛光寺灵验，便是起于这金色佛光。 在池塘、田野的上方，便是铜钟阁楼，走上九九八十一级石阶，就到了佛光寺大殿。 在佛光寺大殿的背后，便是佛光山。 ……………………………………… 在上都城的城外，金禅和云星辰、江心月分别之后，便独自入城，来到佛光寺，祭拜星云大师。 这天，黄昏之际，晚霞夕阳无限好。 似乎，天边红色的云，都在为星云大师送行。 金禅缓步走在田野里头的海棠树林，走过池塘小道的青草茵茵。 来到，佛光寺大殿之前。 金禅看着这里一切如常，仿佛间，星云大师仍然在。 星云大师走到生命的最后，各种繁文缛节，一概全免。 于是，佛光寺一切如常。 一如，星云大师从未来过月牙岛，又如，星云大师从未离开过佛光寺。 好似，他不过是在佛光寺的某个禅房里头睡着了。 ……………………………………… 金禅走入大殿，在星云大师的灵牌前，沉默了许久。 佛光大殿之内，一排排铜灯，点点灯光如豆，在微风里头摇曳着。 所有这一切，祥和安宁，如沐春风，禅唱平和，点滴流露于心头。 “当……当……当……”远处大铜钟在敲动。 顿时，悠扬钟声，传遍整个佛光寺。 预示着，夜幕的降临。 沉默许久的金禅，一下间，思绪被打断，不禁向那口古铜钟望去。 只见，远处有一口硕大的古铜钟，正“当…当…当…”作响。 敲钟的僧人，敲了数下古铜钟之后，便离开了古铜钟所在的亭阁。 金禅知道，夜色已深，是时候离开了佛寺大殿了。 他和星云大师的灵牌，作了最后的告别，便走出了佛寺大殿。 金禅缓步走下石阶，这里的石阶，就如同洛阳城背后的寒山寺，一样充满沧桑。 惟独不同的是，这里的石阶，看不到一株杂草，也许是这里香火旺盛，走的人多了，那些杂草便被踩踏干净。 寒山寺的石阶，不仅沧桑，而且，鲜有人上山，所以石阶的石缝处，便长满杂草。 大唐王朝，诗人云： 月落乌啼霜满天，月牙未圆泪满襟。 江枫渔火对愁眠，南海之滨谁人叹。 苏杭城外寒山寺，上都城里佛光寺。 夜半钟声到客船，只待统一月圆夜。 ……………………………………… 此时，金禅走过石阶，来到古铜钟之前。 但见，古铜钟上，纤尘不染，刻有流云纹络，拙朴中带有禅意，凝有佛韵。 此刻，天际上夜幕深沉，古钟所在的亭阁，四周空空荡荡，不见任何一人。 于是乎，金禅双膝盘坐于古铜钟之下，望着，在佛光寺山下的池塘。 此时此刻，夜色深沉，远处漆黑如墨。 池塘里的蓝色莲叶、绿色莲叶、以及白色莲花，统统看不见。 惟独可见的，便只有那无数金色光芒的佛光，和平安宁自在。 此时此刻，四下悄然，近处寂静无声。 金禅看着山下，看的久了，不知不觉间，便进入梦境。 在梦里，金禅恍恍惚惚之间，似乎能听到佛家六字真言响起：“嗡、嘛、呢、叭、咪、吽……” 在梦里，慈悲、庄严、高妙、玄奥的禅音无比浩大，涤尽污垢，洗尽凡尘。 在梦里，金禅似乎醒来，似乎看到整上佛光寺都是金光灿灿，隐约间回到自己出生之时。 梦里的佛音，响彻天宇，似乎，要震动苍穹，打破天穹的漆黑如墨！迎接黎明曙光！！ ……………………………………… 在梦境里，金禅依稀听见，有人在叫他的本名，常安平。 在梦境里，金禅依稀看见，父亲、母亲带他逃亡的情景。 在梦境里…常安平…在梦里…常安平… 昔年昔日，在五朝十国开启的第一年。 那年寒月，长安城中黄巾军依旧在吃人，金禅的父亲、母亲带着，还是婴儿的金禅逃离长安。 由于是九星辰转生，所以九星辰的少年，在幼年时期的成长速度是常人的二、三倍。 其实，这种大规模的朝代更迭，就是一个死循环。 王朝在兴盛时，带来人口的增长，于是乎，导致王朝统治资源的不足。 若是，无法全面开放，这种朝代更迭，就是一个死循环。 在大唐王朝的后期，因为，人员庞杂，腐败滋生弥漫，最终，导致黄潮歌发动“雾月兵变”。 但是，这在神州大地的朝代更迭时期，就是一个死循环。 因为，没有开放。 只有，开放、包容、革新……才能走出死循环。 在那五朝十国开启的第一年寒月，金禅一家三口，从长安城逃到洛阳城。 恰好，冬天之际，洛阳城为防止叛军夜袭，入夜之后，便不开城门。 所以，金禅的父亲，为了让怀里的婴儿，免于受冻，将自己的衣物脱下给婴儿保暖。 最终，金禅的父亲，活活冻死在洛阳城外的枯树之下。 在梦里，金禅依稀之间，能够听到此前父亲与