用不上那么多亲卫。”
并不是所有士兵都会在服役结束后放归家中的，有一部分表现优异的，会留在军中任职。
比如能当将领的，留下来统兵了。又比如战斗力强悍的，留下来当亲卫了。
副将在军中待久了，他渐渐意识到其实军中制度有点问题。
优秀的苗子太多，不想个新的法子利用起来，实在浪费。
那种临时型的役兵似乎心思不在军中，更盼望着早点归家。相比起来，一心在军中扎根的士兵打起仗来会更尽心些。
还有就是士兵经过新兵训练之后，就放归了。等隔两年再服役，之前的训练不知道还能留下多少印象，不如训练完直接去服役好。
扶苏前世也听韩信抱怨过类似的事情。
他若有所思：
“若将几次兵役合为一次，新兵训练结束直接正式参军。待过几年服役结束回乡，便不用再烦恼兵役之事，确实方便一些。”
始皇冷静地指出其中存在的难点：
“男丁服役时年纪尚小，这个时期学习技能和锻炼筋骨较为合适。可如此一来，他们大多还未成家，倘若后续战死沙场，就要断了血脉了。”
大秦为何把新兵训练和后续服役分开？就是打着让他们趁年轻先训练，然后归家成亲生子，等有了儿女再继续参军的主意。
扶苏闻言吐槽了一句：
“因而大秦寡妇极多。”
刚生下儿女没几年，丈夫就因为打仗没了。自己孤儿寡
母拉扯大小孩，日子可不就难过吗？
日子难过了，就得想法子好过起来。所以大秦鼓励寡妇再嫁，唯独一点就是得把之前生的孩子带去，不能抛弃。
后世有人揣测始皇帝厌憎二嫁妇人抛弃前夫的孩子，是因为赵姬的缘故。或许有这方面的因素在，但秦国的社会现状也不能忽略。
二嫁的寡妇带的孩子大多都很年幼，倘若不以强硬的条例规定母亲不许抛下孩子，不知要饿死多少稚童。
幸而很多战死的士兵生前有积攒下军功来，能给孤儿寡母分点田地和赏赐。许多家庭就是靠着这个勉励支撑下来的，不必带着孩子改嫁后，让孩子受新婚丈夫的白眼。
这里头有个旧事。
当初商君变法时其实和孝公谈论过军功爵制一开始要怎么施行。
那时说的是让老秦人留下耕种，招揽三晋之民入秦定居，然后让这些三晋之民去战场上拼军功。
如此一来，耕战皆能保证，还不用损耗秦人性命。
设想很好，就是这么多年下来，大家不断通婚，制度早就被改得面目全非了。改革家设计的时候是一码事，后代施行的时候又是另一码事。
先祖想的是用田地军功忽悠三晋之民替大秦征战，结果现在是大家都成老秦人了，大家都想要田地和军功。
扶苏觉得这样也挺好的。
当初迁来的三晋庶民能融入秦人之中，以后整个天下的六国旧民自然也能融进来。
军功爵制用来当吊在驴子前头的诱饵很不错，哪怕以后没有好地可分了，也可以保留爵位嘛。
军功爵，不止是分地，还是授爵。
获得爵位就等同于打破了阶级，能跻身贵族行列。哪怕以后军功不分地了，光是为了赚取爵位，也必然还有庶民肯去参军的。
所以没必要全盘废除这个制度，稍作修改，适应新的大秦即可。
说回新兵营的事情。
服兵役和寡妇的大量出现，是很难平衡的矛盾。
古人注重血脉传承，不像后世那样会让年轻小伙子在军中待上好几年，再退役去结婚，或者服役的期间趁着休假相亲结婚。
后者要是遇到意外，照样会大量涌现出新的寡妇来。
大秦的社会福利没到后世那个程度，要兼顾士兵的征召和男丁的生育及孤儿的教养，太难了。
没办法都选，就只能尽量满足一件事。
“内郡的士兵大多不会遇到战事，问题倒是不大。无论是在服役之前成婚，还是之后再归乡成婚，都不会影响传宗接代。”
“唯独边郡，恐怕有些困难。除非边郡不再生战事，否则总有人员伤亡。”
实际上因为连年征战，再加上大秦规定男子身高达标（六尺五寸即一米五）就可以成婚，很多男丁都会提前成婚，留下血脉。
所以在服役前，很多男子就已经成婚了。
随着日后占城稻和各种作物的推广，大秦庶民渐渐不用
太为饿肚子而发愁。伙食好了，身高只会越来越高。()
届时哪怕成婚的身高要求提高，或者改为按年龄来算，大部分男子也应当都能在服役之前成婚。
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即便有人因为种种缘故没能在兵役前留下血脉，也可以在边郡组织相亲。
如果只是边郡的士兵留下孤儿寡母，人数不算多，大秦可以稍稍提高他们的待遇，帮忙照养一二。
扶苏转了转笔：
“在边郡和当地女子成婚倒也不错。”
妻儿都在边郡，若还在边郡因军