萧何与曹参到长安城之后, 顺利地
曹参还没想好拜入哪一派门下，萧何
已
听课了。
曹参有点愣：
萧何点，他对术数很
论, 说在的，他觉得研究这个不如研究术数公式。
“为官治国哪有那
个好用就用哪个罢了。”
什么道家家儒家, 在萧何看都治国的手段。手段在需要的时候择选合适进行的使用的，而不把自己限制在这些手段里, 为了学说还要排除异己。
曹参若有所思：
“萧兄, 你说的有道, 我受教了。”
曹参接受了萧何的说, 他没有学到萧何的操作式。萧何先混入了术数家之中，再去四处蹭课的。
由于术数家没有确的治国念, 提出的大多都用性的数算技巧，其他学派对术数家弟没太多的防备。见这家弟过蹭课，不仅不驱赶, 还十分欢迎。
各家想的，术数家不算正经的治国学派, 要能把它家弟忽悠过, 也算一件美事。
再加上萧何性格宽温润, 很快就众人打成了一片, 走到哪都很受欢迎。即便铁面无私的学宫祭酒，见到他时神色都要温不少。
——毕竟萧何个非常乖巧的好学生, 他还特别热心, 在其他学派发生矛盾时, 总会站出打圆场。
萧何：不相瞒, 都被刘季那家伙练出的。
刚开始只为了维持谐友好的学习环境，避免各派吵架耽误他进学。后发现劝架之后各派师长都对他友善了不少, 萧何就了了。
在学宫里学的表现如何都被师长看在眼里的，日后学成出师时否能被师长推荐给咸阳城中有话语权的大官，全靠平时否给师长留下了好印象。@无限好文，尽在晋江文学城
虽长安学宫还没能形成诸如后世学生会这样的组织，萧何已经隐隐有成为学生会会长的架势了。
与此同时，深受各派排挤的曹参表示心很累。
都到处去听课，萧何受到欢迎，他人人喊打。也不知道为什么那些百家弟都把他当成杂家弟了，于看他鼻不鼻，眼不眼的。
曹参去找萧何抱怨此事。
萧何不由得痛起：
“你没有加入任何学派，去四处听课，不还说过要在百家学说里择优学习的话？”
曹参点，觉得没什么毛病啊。
要加入哪一派，那不得先了解一下，选个好的吗？之前在乡间，他接触的都粗浅的内容，远不如长安学宫这么完善，也担心此前了解的不够切。
萧何叹气：
“你说要择优学习，他自会认为你杂家弟了。”
杂家弟就汇百家之长，个讨人厌的缝合怪，这里抄一点那里抄一点的。百家当不喜欢杂家了，谁乐意被人说自家学派某某部分糟粕，更不乐意自家学说被拿去别家的一起拼合。
其杂家不个很成型的流派，它始于商鞅的门客尸佼。在尸佼之后，最出名的代表人物吕不韦，他撰写的《吕氏春秋》便杂家的集大成之作。
原本因为秦王政对吕不韦有偏见，不喜《吕氏春秋》，导致杂家在秦国举步维艰。后太扶苏显青睐杂家，秦王政爱太，便不再计较吕相的那些旧事了，左右人都已经死了。
在秦国这种特殊的学术氛围里，注定了杂家弟会越越多。
谁让秦国不会放弃以治国的根基呢？只要家不倒，秦国就必要永远走在杂糅百家的道路上。
听闻秦国官学里也开始教授各派学说了，只取精华部分教导，且不限制学选修科目的数量。
这不就杂家手段吗？只不过做得更委婉隐晦一些，还找了一堆借口安抚诸百家，让诸派有苦难言。
如今长安学宫里杂家弟也越越多了，不少新加入的学都没有选择固定的流派栖身。在曹参过之前，就有一些杂家弟闹得各家很不痛快，这才有了现在人人喊打的局面。
曹参觉得自己很冤枉：
“我怎么就成杂家弟了？我说挑个优秀的学，又没说在每家里都挑出优秀的部分一起学。”
这一回事吗？！
萧何表示爱莫能助：
“他已经认定你杂家弟了。”
曹参：……
曹参只好自己回去想办了。