“既然你佛心尚存，不如就此作罢，” 我真诚的劝道：“或许我们大可不必为了僵尸的身份，和玄门敌对。我们甚至可以做朋友，而不用刀剑相对！” “没用的，”尸魃毅然表态：“已经太晚了，我和那些道貌岸然的玄门正统，有着深仇大恨，已经势如水火，决不两立！” 我明白：“你是指当初山神庙里的五十多条人命？” “不止于此，”尸魃目录凶光，坦诚说起：“这份仇恨，足以追溯到千年前……” “不妨说说，”我以退为进：“你也正好，让我看看这玄门，能有多虚伪！” “哼，”尸魃冷傲的提及：“你知道阴山派吗？” “知道一些，”我早有猜想：“你和南茅的过节，应该也是和阴山派有关吧！” “没错，”尸魃详细说起：“在我国五大宗教中，道教是唯一发源于本土的宗教。它传承千年而不绝，从老庄开辟道教伊始，发展出无数的道家门派...但道家，都尊崇无为而治。” “各个门派，虽遍布各地，但大都因天时地利之碍，不得已隐迹江湖，遁百姓街巷，秘密传递着道家之术。” “其中道家的法术流派，异彩纷呈...分散出众多支脉，他们通天彻地，会赶尸驱鬼，符咒通灵，五行八卦。阴阳风水更是不在话下...但是他们，都秉承道家思想。只是结合民间各地风土人情，而衍生了各种民间宗教。” “这些宗教，隶属于道家，却不属于道教...人们统称其为民间法教。虽是民间自创，但这些法教与正统道教，却有着千丝万缕的关系。” “他们的源头都是道...源道而生，依道而行。都会通过食饵，筑基，玄典，拳法，符咒等方法，修炼肉体和神魂。以求达到身心一体，与自然万物相契合的状态。而阴山派，最早也算是道家分支......” “阴山派也属于道教分支！？”我对此愕然一惊！ “阴山派的的起源，的确可以这样追溯，”尸魃解释道，有野史记载，阴山派出现于两千多年前，其法重阴，拜的是阴神系...曾经盛行于相西一代，江湖上，也曾经把他们和北马统称为放阴。 因为他们的手段，其实更像出马弟子......同样是开堂供奉。只是出马常供五仙，而他们供的是鬼王阴仙。 其实，随着时间扭转，南茅北马，术法多有融合...比如，北马请仙诛邪，南茅也能请祖师爷上身除魔。但南茅北马，都会顾及自家的脸面，即便术法相似，但大多都会修改修改，也不好如出一辙，免得背上抄袭的骂名。 可阴山派，就是完全照抄了南茅北马...比如，在道教的符箓上，一般写有“吾奉太上老君敕令”的字样...而在阴山派的符箓上，写的是“吾奉阴山老祖敕令”几乎完全是照搬更改后，挪用术法。 而这位阴山老祖，和太上老君可不同。他不是正神...而是阴山派的创始祖，所以才让后世供奉。其姓名已经无从考证，只知道他是偶然得到一本名为《阴狱鬼经》的书籍后，经过研读学习，自创了一种，以至阴之法修道的手段。 在不断收徒扩张后，才形成了阴山派...但他们起初，修鬼道，却行正事！佛讲也常说，法本无正邪之分，全凭人心所判。 “所以，”尸魃承认：“当时，我被阴山圣女重创，也是她将我领进了阴山派….在那个时候，阴山派虽修鬼道，但还是一直尊崇道家思想...也会守正辟邪，除魔卫道。只不过，他们剑走偏锋，手段虽邪，但往往都比南茅北马，平事更快，更直接。就比如我在阴山派的时候，我借尸魃的特效，驱鬼除魅，对付僵尸…..比南茅来的更有奇效。” “所以阴山派手段在邪，起初也没被纳入邪教...直到后来，阴山派出了一名奇才。学习了派中所有法术后，又从中自创了一种，名为“控阴尸”的法术，这种法术可以操控死者的灵魂，还可以控制死去的尸体，这位阴山派的奇才，想到可以用此术，操纵其他门派已故的天师，和出马大能。” “因为南茅的死后，会下阴谋职，或者道高望重之辈，会魂守茅山...出马弟子的大能，也会化为清风不入轮回。” “阴山派利用控阴术召魂，然后操控这些死去的前人大能，从中学习各派的绝学和秘法。后来这事，被陈家的人高密，透露给了南茅北马的人，他们为此不谋而合，联手对阴山派进行打压。还从此将阴山派视为邪教......” “那些自称玄门正统的伪君子，在民间散布阴山邪教的观念，说阴山派以尸以鬼为伴，驱鬼害人……自此，阴山派被世人误解。为求自证清白，圣女和阴山老祖，将练尸深埋，百鬼驱散，为的就是像百姓，证明阴山派绝无驱邪作恶之念！”