子要在人家这地盘上讨饭，要找了就得给人家分一半出去。这还得是要到好的，要不是好的，回去就是一顿揍。还有定期得给孝敬的钱，乞丐哪里有钱啊，人家能赏给一口吃的就已经是善人了，谁还能掏钱给乞丐啊？钱从哪来？偷呗！抢呗！皇阿玛，您说，这京城都这样，这天下得有……”
“说重点。”四爷打断弘昼，直指核心，“说重点，你是无利不起早，到底想要干什么？”
弘昼的脖子又缩了缩，“皇阿玛知道漕帮吗？”
四爷微微眯眼，怎么会不知道漕帮。后来甚至跟漕帮的打过交道。那时候的漕帮不叫漕帮，而叫青帮。
弘昼见四爷不说话，又变了一下跪下的姿势，叫自己舒服一点，这才道：“儿子这段时间也没闲着，在外面倒是了解了一些在上书房和宗学都了解不了的事。先说这漕运吧。从明朝开始，到咱们大清朝如今，两朝都依靠运河南粮北调，供应京师和边防，如此，这漕运维持至今也都近六百年了。这么长的时间里，围绕着漕粮的征收和运输，生长出一套盘根错节的潜规来，他们自己管这个叫做‘漕规’。漕规是什么？漕规就是对律法的私行修改，这里面牵扯到很复杂的利益分配关系。首先受到冲击的就是农民，他们通过\"浮收\"就能多刮农民几刀;然后又调整内部关系，尽量公平合理地分赃。也是因为如此，漕规在历代都遭到禁止的。也是因为如此，‘漕口’机敏地抓住了这个把柄，并且借此安身立命。漕口熟悉信息通道，他们是一张可以伤害漕规的嘴。漕口挣到的是堵嘴的钱。”
四爷点点头，弘昼说的这些，基本全在点子上。事实就是这个样子的。
弘昼见了四爷的样子，气势一下子就足了两分，说话也比之刚才顺溜多了，“槽口只靠着信息朝前，为什么就能发展的那么迅猛呢？儿子常跟那些三教九流的一起喝酒一起玩，多听了些，心里多少能知道一点。就说这小户吧，他们认为漕口可以提供□□，抱强者的大腿希望得到保护，于是都纷纷投靠他们。投靠以后，请他们代交漕粮，这样做也可以理解，小老百姓就害怕的就是跟官员打交道，如此可以避免官吏的敲诈。当然了漕口也愿意包揽此事，这里面利益可不小，新粮旧粮之间都是有差价的，更何况别的掺假的手段，多了去了。十麻袋里掺进去一麻袋都是轻松的事情，更何况这里面有耗费，这儿抠一点，那儿换一点，量大了去了，这里面得有多少银子凭空就跑了。这种方式有利可图，于是就进化了，直接进化包户。小户喂一个漕口肯定比较便宜，漕口一人独吞也肯定比分肥的收益高，这是双赢的局面。但是漕口如此一包，官吏的敲诈面缩小了，为了维持原有利益，只好加大敲诈力度。没有找到□□的小户便遭到了更凶狠的搜刮，成了恶性循环。局面越发的混乱。”
四爷有肯定的点点头，这也算是带着脑子出去闹了。
事实跟弘昼说的确实是相差不大。漕运是年年出事，出了事怎么办呢？事情闹大了，漕运的期限和漕粮的质量肯定要受影响，这意味着给朝廷添麻烦。于是，负责漕运的官员就要处理漕口，平息事态。而负责管理漕口的官员却认为不公平，漕运方面严重违法乱纪，自己不思改正，板子竟打到我们秀才的屁股上，这怎么行呢？
说到这里就不得不说一下这个漕口。父子俩在这里说话，不用解释，都知道漕口是干嘛的。但叫不熟悉这一套流程的，压根就不知道这是嘛意思。为什么说漕口却反而说到打秀才们的屁股。
其实这漕口，还真就是读书人。是什么样的读书人呢？就是那些帮着解释官府制定的漕运规则的人。能解释朝廷制定的规则的，可不都是读书人。一般的读书人还不行，得是有功名的读书人，最少也是秀才。时下人把这种以嘴巴解释规则搜刮漕帮作为其谋生手段的人叫‘刁衿劣监\"。为什么叫刁衿劣监呢？其实这原本是说漕口这些人的身份是青衿监生。青衿是说考中秀才功名的人，他们穿的就是青色的生员服。还有一种人可以跟秀才有同等的身份地位，那就是监生。监生是花钱买来的功名，但待遇上是一样的。因此也叫青衿监生。因为这些人盘剥的厉害，‘刁’和‘劣’是他们在小老百姓中的印象，这才被叫做刁衿劣监。这些人年龄差别很大，从十几岁的孩子，到六十岁的老人，只要考入府州县的国立学校就算数。入学后，每天听点名，在学官的教谕和训导下准备考举人，他们出身贫寒，收入微薄，生活穷苦地位不高，这就注定了漕规这里面的利益对他们极有吸引力，他们的\"刁\"和\"劣\"都是利益使然。
这样的一些人，明着是帮着朝廷管理漕帮，其实早成了漕帮利益链中的一个环节。像是漕帮的事情闹了上去，处理的办法不外乎是圣旨申斥，重申漕运纪律，要求严肃处理漕口。漕口方面的扩张势头受挫，生态平衡有所恢复。再接着过不了一年半载，又一个循环开始。
这就是所谓的漕帮。六百年来