实实在在受了他这个礼。以此时的观念来看，老师是如同父亲一样的角色，对学生是负有责任的！受这个礼并不是白受，他也当得起！
对于古人来说，学习知识是很难的，如果说父母是给予自己生命的人，那么老师就是传授知识，给予自己新生的人！真正意义上的‘再生父母’！尊师重教之风就是由此而来！
许盈让蔡弘毅坐到一边：“既然你已拜我为师，为师自然要授业于你！只是你并非蒙童小儿，还需要启蒙！为今，三礼五经你该是通读过的，若有不解，可以问为师，为师不能解的，还有师祖可以问询...不过，我想成仁你也不是为这些拜师的。”
蔡弘毅如果是想学习三礼五经中的知识，他作为荆州蔡氏的郎君，有的是名儒可以拜师，何必要来找他！找他是为了学习一些别的东西，一些不好概括，但体现在了《战国论》中的东西。
说白了，就是许盈的思维方式，许盈的思想。
“你尽可留在我身边，若有疑问，不拘是何等疑问，皆可探讨。”许盈虽然是师范大学的高材生，但他大一之后就休学了！更何况现在是古代的老师，和现代的老师还不太一样，他也只能是摸索着来了。
这当然不是现在老师正经教授学生的方法，但话说回来了，他和蔡弘毅本来就不是一般的师徒！
蔡弘毅连忙道‘是’，这也很合他的心意。
许盈笑了笑：“如此，今日便是第一课了...你问什么好处能驱使义兴周氏也为‘北人南渡’尽心尽力——成仁觉得什么是‘权力’？”
这个问题，许盈曾经在东塘庄园的书房里和吴轲谈过，但只是浅尝辄止，他也没想到过了没多久，自己又要和蔡弘毅再说一遍。
“权，称也。”蔡弘毅引用了《论语·尧曰》中的解释，神色谨慎：“称量一事一物一人，是小权，称量大事大物大人，是大权，称量天下者，乃皇权！”
“不错，但这不是权力的‘本质’。”许盈吐出一口气：“权力，就是你有而别人没有的东西。”
许盈正色道：“若是时间上溯数千年，三代之前，中原之人也不过茹毛饮血而已！我等活在那时，立刻就能拥有无上权势——我等会更好的历法帮助农耕，粗浅的医术已经足够媲美巫医，会诸子百家的学问，微末用于实际已足够引来不少信徒...甚至，只需要造出石磨，磨面粉食用，就能够成为他人眼中的圣人！”
“他人没有这些智识，而你有，这就是权力。”
关于权术，每个人都能说出一些理解，这是一种离生活很近，但又一点儿也不亲切的东西。之前，蔡弘毅也有自己的看法，但好像怎么解释，都没有这样清楚明晰过...也没有这样震撼过。
是的，仔细想想，权力不就是这么回事吗？当你有而别人没有的时候，你就拥有了权力。
不过蔡弘毅很快想到了一个问题：“但有些人，也拥有他人没有的...甚至皇帝，也有不能自主者，譬如当初献帝，一样受制于权臣，这又是为何？”
“献帝不过空有帝号而已，当时天下真在献帝手中？”许盈直接反问，然后又缓缓道：“不过，也确实有人拥有别人没有的，但却没能拥有权力——这就是另一回事了，不会使用权力的人，等于没有权力。”
所以才会有一些人，明明担当重要的位置，却被下属给架空。
许盈没有将这个问题一次说透的意思，说的太深了，身为当代人的蔡弘毅也就没有了自己理解的空间。
他继续蔡弘毅最开始的问题：“若将‘北人南渡’当成是买卖来做，得到的财货也是一种‘权力’。这个世道，拥有万千财货，配合权势，谁又能不大开方便之门呢？只是其中获利甚微，不足以吸引义兴周氏。”
“但这其中不止有财货这一重好处！”许盈半阖上眼睛，点道：“人弄到南方来了，送到哪里去由谁说了算？怎么送又是由谁说了算？这样多的人口弄来南方，要消耗多少人力物力？到时要为此采购许多东西，谁又不想分一杯羹呢？”
人口无论在哪个时代都是非常重要的筹码！
流民帅挟民自重已经是常规操作了，这个时候北人南渡又有什么看不懂的呢？
缺人的地方都想引进劳动力，到时候先分配到哪里，后分配到哪里，分配多少，都是有讲究的！大家都想分配结果对自己有利，为此就得给有分配权的人好处。这种好处不一定是看得见摸得着的，更多时候应该是存在于空对空的利益交换。
义兴周氏强则强，但选择了武力，有些其他的东西就不能强求了，直到如今依旧在官场上被排挤，瓜分不到多少政治资源！若不是如此，他们何必答应为南渡小朝廷保驾护航呢？
想来，这样的义兴周氏看到协助许盈的好处，明白自家甚至可以借此和大族交换利益、撕开挡在自家面前的障碍，是很难不动心的。
蔡弘毅很快明白了这个，凝神一番之后道：“极妙，‘北人南渡’要耗费许多财货，之前看来是难处，甚至是败笔，却没想到这也是一重权力！”
其他方面获得的权力很重要，但想明白也就想明白了。倒是这一条，因为很反直觉，所