也确实如秦禄明所说的那样，随着讨论的继续，不再是几个人一起叱骂知言与他的《寻仙》如何如何不堪，如何如何有违大殷祖制，开始有吃瓜路人替《寻仙》说起话来，甚至反驳那卢修洁才是汲汲营营的小人，知言先生与他无冤无仇，四处都能听到这人对知言先生的鄙夷。
说实话，李祁在听到有人说他的《寻仙》有违祖制时，真的忍不住笑了，先不提这本来就是个虚构的话本，甚至在每一册的首页都印有‘本书纯属虚构，切勿当真’的话。
而且《寻仙》哪门子的违背祖制了，大殷本就是个不怎么信奉神明的国家，乡间或许流传有少许的神话传说，但都是当个故事听听，光看几个月前，李祁为了写《寻仙》四处收集资料就知道了，大殷有祭祖的礼仪，从未有什么祭神的事，也就一些和尚道士还保留点传统。
大殷的这些什么神话，都是人瞎编，想怎么改就怎么改，起初的大地母神唯一的至高神，后来都被改为了大地之神，还有一百多年前的战乱，冒出来的神神鬼鬼，十有**是人瞎编的，现在说他的《寻仙》有违祖制，李祁就真的是佩服下面说这话的人的脸皮。
此番李祁想法暂且不论，就说那卢修洁拜别了众人，独自回到家中，就见自家夫人上前询问在外诸事如何，一旁雇来的丫头也顺势帮卢修洁脱下了外套。
一回到家，卢修洁就收起了在外面的那副失魂落魄又痛心疾首的模样，温柔的与自家夫人聊着天来。
卢修洁夫人只是中人之姿，却自有一番温顺柔美的姿态，满面都写着幸福小媳妇的样，全然不知自家相公其实一点都不爱他。
卢修洁虽不爱他夫人，但始终都做着一副好夫君的样派，他与他夫人相识于微末，始终不离不弃，后来虽来京科考不成，但大小也算个举人，不说有多少想给他塞女人的，就单单两年前家中有个小丫头就像投怀送抱，他夫人哭哭啼啼，还是这卢修洁直接将人送了出去。
这卢修洁寻常更是连勾栏瓦肆之类的地方都不去，就算是有人邀请，推脱不得，也从不碰里面的姑娘，去之前还会给自己夫人报备。
甚至两人成婚这么多年，膝下就一女儿，卢修洁也是不曾有过其他心思，待自己女儿也是如珠如宝，要卢修洁自己来讲，他并不喜欢女儿，也恼恨怎没个儿子，但这人向来装惯了，谁也看不出他的心思，甚至他自家闺女也是更亲他这个爹爹一些。
现在认识卢修洁的人，谁不赞扬他一句修身自好，不弃糠糟之妻，但真实什么样，只有卢修洁自己清楚。
卢修洁出身并不好，不是说家穷，而是他母亲死的早，后来有了个后娘，也就有了个后爹，家中财产也没他份的，但这人从小就心思多，读书也好，受到了自家夫子的扶持，还娶了夫子的女儿，后来年少就进了京城考试，连续两次失败。
要是按照普通人的经历，要么就先找些事做，边做边考，要么就回自己的老家，左右是个举人，还愁什么日后吗？
但卢修洁都没有选择。
要不说这是个人精呢，卢修洁知道，凭借他自身的天赋，举人已经是他如今的上限了，或许真的再埋首苦读个二十年，确实有希望更进一步，但人生何其短，二十年后，谁知又是个什么光景。
是以卢修洁带着妻子在京城住下，给些家中有余钱的小孩做启蒙老师，然后就是四处刷名望，短短几年时间，就从普通人家的启蒙老师，成了些有点权势人家的西席，甚至在京城有了处属于自己的不大不小的院子。
要知道，当年卢修洁跟着同窗来京时，连住宿的钱都是抠抠搜搜的，考完试后，摸完浑身上下都没几个铜板。
后来《寻仙》一出，很快就被卢修洁把握住了机会，就他个人而言，对什么话本什么的根本没有好恶，但谁让《寻仙》有名呢，还是用的许多老旧学者不喜的白话文写的。
察觉到人们态度的卢修洁不仅将知言的《寻仙》看了，连带之前《梁丘传》也来回看了好几遍，这才有后来他四处宣扬知言话本不行的一事。
事实证明他这一个月来确实是有收获的，不仅认识了好些同样不喜欢《寻仙》的富家公子、京城有些门路的学子，甚至还有些有点名望的老学究也对他表示了好感。
毕竟在《寻仙》被无数人称赞的时候，厌恶者不好言时，一个披着正义外壳冒出头的人，本就更容易受到关注，更何况卢修洁再没家世，也是个举人，是个文化人，也就在京城不值钱，若是在些小地方，当个乡绅都是没问题的。
卢修洁搂着自家夫人，暗自盘算着明天又该去哪里讨论知言和《寻仙》。
至于会不会招来丰来书肆的报复？
当你咒骂的越多，越在大庭广众之下，你就越安全，卢修洁深信不疑。
作者有话要说：心机boy卢修洁：，，，