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本以为是不修边幅的胡女。不料却颇知礼仪。面见母亲时的礼数十分周全。并无不妥。
让刘备大为惊奇。
可再一细想,也就不奇怪了。毕竟是乌桓贵族,又内迁日久。汉话都如此流利,更何况礼仪。想必身边就有儒师,日日随之研习。
说到底,她也是大汉子民。
最让刘备欣喜的是百位乌桓突骑。
精于骑射的乌桓武士不算。便是坐下那一匹匹乌桓战马,也是好大一笔奔驰的马蹄金!哪一匹不作价十万钱!
无需多言。恩师的笑容已说明一切。
见刘备顾左右而言他。恩师便说道:明日且把乌桓王妹唤来,为师为她寻个西席。
西席,便是指授业恩师。汉明帝尊桓荣以师礼,上幸太常府,令荣坐,东面,设几。故师曰:西席。
翌日,待刘备将乌莲带进学坛,只见除去恩师,堂内还端坐一人。
此人亦是刘备熟人。乃寄居白湖水榭,自号沉月阁主的士异。
冲刘备狡黠一笑。士异这便将目光投向乌莲。审视胡女片刻,又不禁凝望刘备,眼神颇多深意。
刘备直接用白眼怼回。
根本不是你想的那个样子好吗。
再说,彪悍如王妹,又怎会是良配?
乌桓不习跪坐。
父子男女,相对踞蹲(蹲坐)。以髡头(光头不留发,只在前额或两侧留一小绺)为轻便。妇人至嫁时乃养发,分为髻,著句决,饰以金碧,犹汉女有簂(guo)步摇。
也就是说,此时的王妹,也是髡(kun)头一个!
以至于习惯了大汉凤仪的刘备,根本没发觉嘴里叼着个羊腿的髡头少年,会是个女人!
恩师和挚友的意思,刘备都明白。想要天下名骑,笼络这位乌桓王妹是必须的前提。可是……行美人(男)计,是不是有些下作啊。
再说,自己还年幼,根本不通男女之事啊。
看向恩师。
恩师笑着抚须:徐徐图之。
“……”
恩师果然是恩师。
乌桓突骑对外的身份是王妹护卫。乌桓内政,皆由其自治,涿县官吏不便插手。本朝对乌桓多行怀柔之策,只要不发生恶性事件,也就听之任之了。
人马具穿铠甲。
锻造技艺很粗糙,防护力自然也就一般。当然,这是与楼桑精卒相比。
马铠最初起源于战车时代对战马的防护。始有皮制‘当胸’对马匹进行单独防护,到了当下,已有十分完备的铁制全身铠,魏晋时称之为‘具装’。
现在,就叫‘马铠’。或叫‘大铠’。
马铠有铁质,亦有皮质。一般由保护马头的‘面帘’、保护马颈的‘鸡颈’、保护马胸的‘当胸’、保护躯干的‘身甲’、保护马臀的‘搭后’以及竖在尾上的‘寄生’六部分组成。战马除耳、目、口、鼻以及四肢、尾巴外露,全身皆有铠甲保护。
乌桓突骑的马凯,和骑士铠一样。都是铁衣、皮甲混搭。甚至还杂有兽骨缝合其上。
总之,很符合蛮族的时代风貌。
然而,在我‘桑麻为裳,楼高成夏’,的楼桑,蛮族的风格就显得格格不入了。尤其是在校场,被崔霸、韩猛为首的骄兵悍将,连番挑落马背。尤其是楼桑众将身上,竟能令箭矢尽数崩落的搪瓷札甲。看的这群突骑险些崩掉眼珠。
即便是号称射雕手的乌桓神射,也不过在札甲上崩出一个白点。
比起能挽三石弓的射雕手脸上的震惊,韩猛更是满脸肉疼。崩掉一块搪瓷,这块甲片就要整个摘去,换上一片新甲。虽说炉工烧制搪瓷已十分熟练,可那也要空费少君侯私钱!
端坐在场外的刘备却欣喜若狂。
百名突骑中竟有十多位射雕手。真不愧是王妹护卫!
黄忠亦笑。终有几个可充作陪练的神射了。
左右看过,刘备这便向黄忠言道:校场阔而空旷,不如建满重楼。改成竞技场?
黄忠问道:敢问少主,何为竞技场?
刘备这便细细说来。
黄忠听罢,这便笑道:原来是‘演武场’。
《说文解字》上说:“场,祭神道也。一曰田不耕,一曰治谷田也。”场,意为祭神的平地。不事耕种的土地,以及收打、翻晒谷物的平坦地也称之为场。
因是校场的升级建筑群,所以演武场,又叫‘大校场’。
一般来说,演武场的旁侧要建一排主持练兵、教官休息、日常办公之设施。如‘阅兵台’及其‘三合院’形式的附属建筑。又在三合院附近或在大门外设立台基。台基上做旗杆台,以便竖杆挂旗。有的演武场还设双旗台。
演武场可大可小。一些大户人家,往往在后花园辟演武场供家人练习武艺。刘备少时随三叔练习射箭的老宅后院,便可算是一个小演武场。
比起一侧建重楼的普通演武场,刘备却决定围绕校场,建满一圈。
将汉代三合院,变成后世的四合院落。
三合式建筑,是当下岭南民居的建筑类型之一。此建筑主要由三幢房子