自从到了灵台山，黛玉便开始潜心静修。最开始的时候，尚有些闺阁习气，总以自己为女身，跟男子打交道时老觉得不自在；但她毕竟仙根道骨，质本澄澈无暇，山中更是清幽自在，无有拘束，再不比从前在人间那样处处是藩篱、不得自由，因此心境上不染尘埃，灵性日增，不仅逐渐褪去那些凡尘俗气，于修行上亦是进益极快，不多时，便连同辈师兄弟也比不过她这个后进了。
祖师看在眼里，不由得暗暗点头，在一日讲道之后，单独留下黛玉，道：“我见你功课日益精进，可见是已入了修行之门，那就可以传授你能成道证果的正法了。你本来是天生天养，后天又修得人身，根器禀赋胜过旁人许多，我这里有两条路适合你走，端看你自己如何选择。”
黛玉大喜，躬身行礼道：“请师父赐教。”
祖师微笑道：“一种是心如止水，破妄破执，除贪、嗔、痴三毒，把见思尘沙无明断尽，以无量福德智慧妙出世间，证得本有之如来智慧德相。
“这是佛家的法门，若到觉行圆满，即可立地成佛，无始无终，永存不灭；稍有不济，也能得菩萨果位，不离生死而解脱生死。”
黛玉道：“像这样该如何修行？”
祖师道：“须在山中枯坐，禅定持戒，面壁苦修。若是定力不到，中途便有外魔侵扰，身陷险境而不自知。受尽苦楚不说，便是肢体毁损、形神全消也说不定。
“除非有极大毅力，当即坐叩死关，以回光返照了脱生死之必然，明心见性，方有可能于凶险中脱困，将那潜心苦修又从头开始，再度难关。若有不慎，仍然是重蹈覆辙。”
黛玉沉吟片刻，道：“不知另一条路如何说？”
祖师道：“另一条路是道家的功夫，乃是用功不已，以后天返先天，以肉身修真灵，功满忘形，脱质升仙，悟彻天地自然造化之道。
“一旦功夫到家，便能飞升紫府，成就天仙，超凡入圣，合道同存；若功夫不到，也可修个功德金身，长生住世，与天同寿。”
黛玉心下诧异，奇道：“弟子愚钝，以前总听闻佛家有佛家的法门，道家有道家的功夫，各不相同，但看各人修行缘法，万万没有见异思迁、任意舍此就彼的道理。怎么师父这话，倒像是人人都可成佛成道，大可随喜好选择一般。难道二者并无甚么差别？”
祖师笑道：“那只是凡人藩篱之见罢了。殊不知仙佛本一体，殊途同归，庄严有别，心境相同，不过是各自指称有异。
“其实无论是成佛还是成仙，都须得根深福厚才能成就。这样的人，能为仙即能为佛，只是早晚有时而已。假如不知道这个根本，只以为佛道本有高低，然后众人成就各有差异，那才是本末倒置呢。”
黛玉受教，又道：“不知这道门功夫，又要怎样修持？”
祖师道：“必要钻研道书，参悟经文；清静无为，抱元守一；修心炼性，养气凝神；还须勤做功课，内炼金丹，外积功德。
“这门功夫虽不比佛家要求破执，但也要严守情欲关卡，稍有动念，便有走火入魔之虞。虽不至于败坏根本，也要损害数百年的苦修功夫，惹出许多麻烦；若始终堪不破这个关隘，隔上数百千年便要受一次道家天劫。
“到那时，只能以高深道力硬扛，除此之外别无他法。稍不小心就要再堕凡尘，从头开始。之后结果如何，就难预料了。”
黛玉沉思良久，自忖修行以来，已深得逍遥自在之乐，难以再受那行迹拘束之苦。若是枯坐苦修，怕是没有那等无上定力；若说静坐悟道，穷尽玄妙之理，反倒更契合自身脾性。再说自从在人间经历了宝玉那一回，自己早已将情关看破，决不至再为七情六欲所惑，又何惧之有？
这样一想，第二条路仿如量身而设一般，黛玉再不迟疑，道：“弟子愿学道家功法。”
祖师早有成算，只微微颔首，道：“既然如此，我就传授你《灵源大道真经》。此经直指天仙位业，只要持经修行，待到功满，能返三清虚无之界，与天地同寿，永生不灭。你务必勤勉用功，万不可懈怠。”
祖师说罢，向黛玉传了口诀，又一一指点其中关窍。黛玉天资聪慧，凡所听闻，一教就会，一点就通，不多时便已牢记于心，再三拜谢祖师。
祖师教授完毕，又问黛玉平时课业，有何不解碍难之处。
这一问，却恰好切中黛玉心事。
原来黛玉自修行以来，慧性颖悟，凭是什么难关，稍稍用功，便能自行参透，偶尔与众同门谈玄论道，也是秀出众人之上。
因她从前在人间亦是数一数二的才情，倒也不以此自傲，反而是每每见到师兄弟们演武，总有大开眼界之感，心下更是赞叹不已，觉得众人各有降魔技艺在身，不同凡俗，颇有艳羡之心。
并且她只有为人的经历，难免以世情来忖度，认为技多不压身，自己若是有这等防身自保之力，将来逍遥世间，岂不是哪里都去得？
这样一想，便起了未雨绸缪的念头。但她实在不是那等主动搭讪的人，素来又是个多疑多思的性子，虽不再有性别陈见，却也从不与人轻易交心。总顾虑初来乍到，毕竟道行浅薄，万一被人