声响、关闭闪光灯的那种特制手机——他看起来对于这个鬼地方的历史颇有兴趣。
此处是一片田地，如同梯田一样，宽广而延绵地形成了台阶状。这些鬼里鬼气的村民居然像模像样地拿着武器在地里耕种。然而无论是竹取澈还是太宰治这种农业门外汉都能看得出来，这片土地已经无法生出庄稼了……因为他们没有浇水灌溉就算了，连种子都没有！这是要种个寂寞吗？
这个村庄还真是可悲。
失去了身为人的理智与思考，身体还保留着耕种的习惯……
不过太宰治将这一切看在眼里，也没说什么，只是继续偷偷拍照。他注意到在田地的尽头的山壁底下伫立着一座小小的供奉台，黑漆漆的，像是在供奉着什么东西。
于是这个男人拉了拉竹取澈的衣领：“阿澈，那边。”
“嗯？供奉台？”
“去看看那边的神像吧。”太宰治眨巴着他那双漂亮深沉的鸢色眼眸低声说道，“我的直觉告诉我，也许会有不一样的收获。”
竹取澈想了想，还是答应了。
当然接下来又是一阵绕路，几乎绕着田地转了一圈才靠近了最里面的供奉台。
在确认这东西废弃许久，也不存在什么怪异之力后，竹取澈才小心翼翼地用日轮刀的刀尖挑开供奉台的木门，里面那尊漆黑狰狞的神像让两人“咦”了一声。
那是并非两人所熟知的任何一位日本神话里的大神，这位本地神明的模样倒像是一个披散着长发的人类，左手臂处由火焰的图案雕刻所构成，同时一手握着一柄细长的刀，露出满嘴獠牙，杀气十足地凝视着这两个渎神的异乡人。（注1）
可惜，它只是一个小小的神像，掉在了地上多日，沾满灰尘，无人注意。
“老板，这是哪位武神吗？八幡大明神？毘沙门天？还是建御雷神？”
作为一个对于日本传统神话不太了解的混血儿，竹取澈觉得这尊神像的样子有点莫名眼熟，不过乡土匠人的拙劣木工完全是奔着青面獠牙的模板方向去的，这让她感到一阵茫然。
“都不是，应该是此地的本地神明吧。”
太宰治给它拍了几张照，表示自己这边没有问题了，竹取澈这才继续上路。
这一回，竹取澈找到了村长家了。
整个村庄地理位置最高，占地面积最大，门口蹲着发呆的村民数量也是最多。
除去男女村民之外，还有一个身高起码两米、身材宛若相扑选手的壮汉背着一个生满铁锈的青铜大钟，看着就很不好惹。
“他们都蹲在那里干嘛啊？”
竹取澈嘀咕着收回了小强的视野，在抵达村长家之前，他们先是爬上了一辆坏掉的水车，然后跳上了另外一座用于输送水流的木质高架桥。当然，这里也是没有水的，最后在高架桥摇摇欲坠之前，竹取澈率先跳到了桥对面的茅草屋屋顶。
这个重量她又没有把握好（主要是身上多了个人的重量），直接压垮了房顶，惊动了里面的两个村民。
于是这两个玩意儿又拿着刀子，怪叫着冲过来扎她心。
一看就是经常写虐文的作者！
竹取澈面无表情，手按刀柄，黑色的刀光在敌人的脖颈之间一闪而逝。
狱之呼吸·二之型·鱼龙舞！
宛若游鱼般轻灵，又似神龙摆尾一样捉摸不透的剑型，对付这种多人杂鱼时十分有效且精准。
凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。
这成效，谁用谁知道。
两个虐文作者连惨叫都没来得及说，就被迫下线封号了，至少还要三分钟他们才能重新复活。
“溜了溜了。”竹取澈抖了抖肩膀上的竹篓，拔腿就跑。
两人穿过茅草屋前的小桥流水，发现只有一条道路通往村长家。
不过有趣的是，在道路中间，竹取澈终于发现了打扮并非本地村民的人。
不，应该是一具尸体。（注2）
从骷髅的骨头来看，尸体生前应该是个高大雄壮的男子，因此扎着暗紫色的头巾，身上也穿着护甲与颜色变得很古怪的布料，腰间别着一长一短两把刀，呈现传统的武士打扮。
骷髅垂着头，像是坐在这里时就安心地死去了，身上也并无过多的伤口痕迹。
“阿澈，用刀切开他的衣服布料，让我看看他的护甲造型。”太宰治不知在记录什么，随口吩咐道。
女孩子照做了。
护甲已经在时光的腐蚀中失去了原先的坚固，刀尖一碰，就变成了铁屑稀稀落落地跌落在同样腐朽的布料上。至于那两把刀剑，同样也变成了废铁，完全不能使用了。
“明白了。”太宰用一种做学术的认真口吻说道，“这是战国末期的‘当世具足’，它的特点就是坚固轻便，不再是以往平安朝的大铠、胴丸、腹当的那种风格。”
竹取澈若有所思地摸了摸自己的下巴，“也就是说，这个武士死在这里的时候，应该是战国末期？”
“嗯，安土桃山时期的特色，信长公他们年代的足轻头目经常会穿这种便捷的甲胄。”
竹取澈沉默了。
她想起了先祖秋原椎名的日记记录中，曾