在场的气氛一时有些古怪。
要知道宋代的风气虽然不如唐代开放但那也是程朱理学出现之后的事了。
在当下这个时候不管是民间还是朝堂上有些事情都不是什么秘密。
虽然说理智告诉在场...
第二百六十四章：小官家的跳跃思维
在场的气氛一时有些古怪。要知道宋代的风气虽然不如唐代开放但那也是程朱理学出现之后的事了。在当下这个时候不管是民间还是朝堂上有些事情都不是什么秘密。
虽然说理智告诉在场的众人这种事情并不应该被公开讨论。但是人性的好奇心却总是难以抑制。
“这位小官家你刚才说的那些可真是让人大开眼界啊！!“一位年迈的老儒生忍不住开口说道。
小官家微微一笑并没有感到丝毫的不自在。相反他似乎对自己的观点颇为自信。
“诸位先生我知道我的想法可能有些跳跃但是请相信这并非是我一时兴起。相反这些都是我多年来的思考和研究的结果。“
小官家顿了顿环视了一下在场的众人继续说道:“我们都知道自古以来天下大事无非就是仁、义、礼、智、信这五者。但是我认为这五者之间并非是彼此独立的。相反它们之间存在着千丝万缕的联系。“
“比如说仁与义不就是一体两面的吗？?一个人如果没有仁心又怎么会去实践义理呢再比如说，,礼与智不就是相辅相成的吗一个人如果没有智慧又怎么会懂得如何去遵循礼法呢“
“所以我认为我们不应该把这五者割裂开来而是应该去探究它们之间的内在联系。只有这样我们才能真正地理解和把握这天下大事的本质。“
在场的众人听了小官家的话不由得陷入了沉思。确实小官家的观点颇有些新意让人不禁感到耳目一新。
“小官家说得很有道理。“一位年轻的儒生开口说道“我们一直以来都是把这五者分开来看待却忽略了它们之间的内在联系。现在想来这确实是一个很值得深入探讨的问题。“
“不过“另一位老儒生插话说“我还是有些疑虑。毕竟这些都是我们祖先留下来的智慧结晶我们不能轻易地否定它们。我们应该谨慎地去探究而不是轻率地下定论。“
小官家点了点头，,“这位先生说得很对。我们确实不能轻易地否定前人的智慧。但是我们也不能因循守旧一味地遵循前人的观点。我们应该在尊重前人的基础上结合自己的思考和见解去不断地探索和发展这些思想。“
“只有这样我们才能真正地推进这些思想让它们与时俱进更好地服务于我们这个时代。“
在场的众人听了小官家的话纷纷点头表示赞同。他们感觉到这位小官家确实是一个有独特见解的人才值得大家共同探讨和交流。
就在众人沉浸在小官家的观点中时一位年轻的进士突然开口说道:“小官家的观点确实很有新意但是我有一个疑问想请教一下。“
小官家微微一笑示意年轻进士继续说下去。
“您刚才提到仁、义、礼、智、信这五者之间存在着内在联系。但是我想知道这种联系具体体现在哪些方面呢您能否举一些具体的例子来说明一下“
小官家点了点头说道:“这位先生提出了一个很好的问题。我们确实需要具体地阐述一下这五者之间的联系。“
他顿了顿继续说道:“比如说仁与义。一个真正有仁心的人他必然会去实践义理。因为仁就是对他人的关爱和同情而义则是这种关爱和同情的具体体现。一个没有仁心的人又怎么会真正去实践义理呢“
“再比如说礼与智。一个有智慧的人他必然会懂得如何去遵循礼法。因为礼法是人与人之间相处的准则是维系社会秩序的基础。一个缺乏智慧的人又怎么会真正理解和实践礼法呢“
“所以我认为这五者之间是相互联系、相互促进的。只有把它们联系起来看我们才能真正地理解和把握这天下大事的本质。“
年轻进士听了小官家的解释若有所思地点了点头。其他在场的众人也纷纷表示赞同开始更加认真地思考小官家的观点。
就在这时一位老儒生突然开口说道:“小官家的观点确实很有见地。不过我还有一个问题想请教一下。“
小官家微微一笑示意老儒生继续说下去。
“您刚才提到这五者之间存在着内在联系。那么这种联系是固定不变的还是会随着时代的变迁而发生变化呢？?“
老儒生的问题引起了在场众人的广泛关注。小官家思考了片刻缓缓开口回答道:
“这位先生提出了一个非常重要的问题。我认为这五者之间的内在联系确实会随着时代的变迁而发生一些变化。“
“比如说在某些特定的历史时期可能会更加注重仁与义的关系。而在另一些时期可能会更加重视礼与智的联系。这都是因为不同的时代背景下社会的需求和价值取向会有所不同。“
“但是即便如此这五者之间的根本联系，,却是不会改变的。因为它们代表的是人性中最基本、最根本的品德和价值观。只有把它们联系起来看我们才能真正地理解和把握人性的本质。“
“所以我认