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第二百二十六章 远古时期的文化输出(2 / 3)

子,“是不是有人觉得这玉鹰的外貌很熟悉的样子。”

“不过在我国的考古历史中,可没有这样款式的玉鹰。”

“这也是在考古历史上的孤品。”

“现在都认为这是对于太阳崇拜而雕刻出来的。”

“因为其中玉鹰的中央,有一个太阳的图案。”

“大家没有在国内挖掘出来过这样式的玉器。”

“但是这图案在国外却是非常常见的。”

国外非常常见的图案?

在我国古老遗址里面挖掘出来的东西,居然出现在国外吗?

这怎么可能!

可是叶真接下来放的一些图片,大家顿时明白了。

观众一看

“这白头鹰国徽不就是米国的吗?”

“这我知道,这是苏联的双头鹰国徽。”

“这一个是徳国的神罗之鹰国徽。”

怪不得之前有观众觉得这张开翅膀的鹰为什么看起来那么熟悉。

原来这在外国文化当中是经常使用的。

古埃及和一些中东的国家里,也有类似翅膀展开的图案。

并且一直是沿用至今。

说到时间线最早的话,那就是凌家滩遗址这里了。

大家都颇为震惊,没想到这外国用得如此之多的徽章。

源头居然是凌家滩遗址这里。

一些考古学家都震惊了。

“还有这样的关联吗?”

“我还是第一次知道的,怪不得在国内找不到了。”

“原来都在国外里面吗?”

这样一来,大家对于国内的文明深厚程度是更加了解。

因为在我国的一些鸟类图腾。

最出名就是商朝的玄鸟了。

这玄鸟和凤之类的图案,都和这展开的鹰不一样。

展开翅膀的飞鹰,还真的是在外国的图腾里面出现最多。

“原来我们国家那么牛的吗?”

“在那一个年代就已经文化输出了吗!”

“老祖宗就是牛逼!”

为什么这玉鹰的图案是去到了国外。

并且直到现在都被他们经常使用,这里我们就不得而知了。

一些研究图腾的专家也没有想到。

这外国很多国家经常使用的鹰图腾,居然源头在华夏这里。

这就让人非常意外了。

现在大家都已经知道这凌家滩遗址到是有多么神奇了。

外国一直在使用的国徽,居然是来源于华夏。

如果这东西传播到国外的话,一定有很多外国人破防。

现在大家对于这凌家滩遗址越来越期待了。

颜新教授对于这方面的东西并不是很清楚。

不过他也是看球赛的,其中有一些足球队伍的徽章就是这展翅飞向的鹰。

另外的老吴看了看这玉鹰。

“这怎么有一点像苏美尔文明的图腾啊?”

周教授在一旁看着老吴自言自语,“老吴你在说什么呢?”

老吴摇了摇头,“没有什么。”

介绍完了这玉鹰之后,叶真指着另外一个玉器。

“大家看看这玉器,现在挖掘出来只有一半。”

“这一般的玉器是长条形的,只有在最末尾的地方上翘起来。”

“并且看起来是只有一半,这看起来非常像普通玉璜。”

“但其实大家仔细看,这上翘的地方,其实是一个虎头。”

雕刻出神的虎头,虽然线条简单,但是能够让人一眼就看出来了。

虎头,一半?

有一些机敏的观众就想到了。

“这不就是虎符吗?”

“原来虎符的历史那么早!”

“凌家滩遗址当年到底是什么人啊?”

虎符这如果了解历史的都知道,在古代这就是军权的象征。

样式是一只老虎一分为二。

合起来就是一只老虎。

出兵的时候,只要拿着半块虎符就可以去领兵打仗了。

这虎符就是凭证了。

一些历史学家觉得这历史要改写了。

“现在公认的这虎符起源于春秋战国时期。”

“没想到在凌家滩遗址就已经出现了。”

“这直接往前推前了不知道多少啊。”

“我觉得这也可以发一篇论文了。”

这看起来好像是非常微不足道的事情,其实只是大家没有关注而已。

并且在这里的所有东西,都是和玉器有关的。

直到2007年的时候,凌家滩遗址也和三星堆遗址一样一直在挖掘着。

现在一共已经出土了一千多件玉器。

放眼我国都是绝无仅有的,并且没有任何的铁器之类的。

这就非常神奇了,因为这时期要比三星堆的青铜时期要更早一点了。

可就是这样一个看起来非常原始的文明。

却有很多独特的玉器,并且有一些玉器的加工是当年哪一个车时代根本就做不到的。

并且这一些独特的玉器,都是在国内独一份的。

“这凌家滩遗址里面,还出土了我国最大的一

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