行至坤宁宫跟前的时候，皇帝的仪仗正好刚到，已然下了御撵，在一旁等着了。
太皇太后、皇太后、皇后、钮妃的仪仗落下，皇帝走上前来，“孙儿给皇玛嬤请安，儿子给皇额涅请安！”
太皇太后只看了皇帝身后一眼，亲贵大臣都跟着，这些大臣，都是国家的栋梁，不到三品的，今儿都进不来坤宁宫。
大臣们也跪下行了礼，太皇太后、皇太后、皇后、钮祜禄妃，无一不是需要他们行大礼的人。
太皇太后上前，伸出了双手，扶了皇帝的胳膊，将皇帝扶了起来，“皇帝起来。”而后才将视线移向了皇帝身后跪着的大臣们，“诸位大臣请起。”
而得了太皇太后的指令，大臣们才起了身。
而与此同时，皇后、钮祜禄妃一道儿，也带着嫡侧福晋、庶妃们上前给皇帝行礼问安，“臣妾/妾身/奴才拜见皇上，皇上万岁万岁万万岁。”
皇帝看着行礼的众位女眷，而后只上前扶起来皇后，“辛苦皇后了，”帝后和谐，而后才又对所有女眷道：“都起来吧！”
“臣妾不辛苦。”皇后由着皇帝扶了起来，轻声道。
一行人站了起来。
皇帝与一旁的太皇太后、皇太后正色道：“祭祀快要开始了，孙儿请皇玛嬤、皇额涅入内。”
“好！”太皇太后应声道。
而后由皇帝、太皇太后、皇太后、皇后打头，大臣与福晋、嫔妃们皆井然有序的跟在其后。无人掉队，也无人敢超越。
坤宁宫整面阔九间，祭祀的地点在于西二间到东三间，——总共四间。
太监宫女们皆沿路候着，整个坤宁宫早已经打扫出来，祭祀一事，乃是国之重事，因而除了皇帝、后妃、大臣极其福晋们，以及太皇太后与皇太后，外加站在一旁伺候的奴才，再无旁的人。
先帝后妃也不行，历来先帝驾崩后，后妃与现任皇帝勾缠不清的从来不少，比如杨贵妃与唐玄宗，唐高宗与则天皇帝。
大清朝在开国皇帝之初，后妃可以被儿子或者兄弟继承，但先帝崇尚汉文化，推行汉学，也重伦理、重纲常。
儿子、兄弟继承先皇嫔妃的制度就此废除。且为了杜绝庶母勾缠皇帝，立下规矩，先帝后妃，未满五十岁，不得私下里与皇帝相见面的，无论身份如何尊贵。
女人们的尊荣都是男人们给的，他们想要如何限制，就如何限制，如同限制一个物件！
而先帝后妃，尊荣皆寄于先帝之身，也寄于儿子之身，先帝故去后，所有的尊荣，就都与她们没关系了。
而先帝中，有儿子的，如今能受用儿子福气的，也唯有皇帝生母孝康章皇后一个。孝康章皇后已经故去八年。
其余的先帝后妃们，一身尊荣要么已无所寄，要么寄于儿子之身，而儿子还未能替母妃挣来尊荣。
要不怎么说后妃们都不愿意皇帝驾崩、成为未亡人呢！皇帝还在的时候，她们可能过得不好；但皇帝驾崩之后，她们一定过得不好。
起码皇帝还在的时候，后妃们还有点希望。
祭祀极其肃穆，喇嘛们已经在殿内候着，这是沁柔头一次见到喇嘛，她迅速低下头去，虽然惊奇，但沁柔明白这些封建社会的掌权者把权力看得多重要，要江山不要美人。
而这些封建社会的掌权者又把与帝王权力挂钩的国之祭祀看得多重要。永远不要去挑战帝王的底限。
权力永远比美人重要得多，比如杨贵妃，马嵬坡兵变之时，亦是帝王当死的替死鬼。
我是不惧生与死，也承认向往着死亡，但是不想不得好死。沁柔低眉顺眼地想道。
皇帝、太皇太后、皇太后、皇后，亦是一脸肃穆，便是大臣福晋们，皆也是静默无声，可见祭祀之肃穆、之威仪严重。
整个大殿只有喇嘛们以及喇嘛们敲击祀鼓祀乐的声音，以及皇帝、皇后上香祈福的身影。
其余人虽不是死人，却也把自己当作离死人不远的重症病人，跪与拜的大臣以及福晋后妃们，个个稳如坐钟。
不看、不晃、不闻、也不动。
便是天塌下来，众人也是一样不变的神情。
祭祀的过程比较简单，今日是小祭祀，每年清明、中元(七月十五)、冬至、岁暮(岁尾前一天)四时，举行的四时大祭，更为繁琐。参与的门槛也更高。
封建社会的阶级门槛是一座座的天堑，将所有人身份地位的尊贵就此划定，人身在其中，再多挣扎，也挣扎不脱阶级的欺压。
直至最后，由喇嘛念着听不清楚、不明白，然而韵味儿十足的祷词，向皇帝行礼，宣告祭祀的的结束。
皇帝与喇嘛交流了一句，而后叫宫人们领路，带了喇嘛们下去，不知要去何处。
“皇玛嬤，乾清宫已摆好了宴席，还请皇玛嬤、皇额涅移步乾清宫，”太皇太后点了点头，皇太后在一旁站着，虽未明言，却也是如慈母般笑着点了点头，也是允许的。
“皇玛嬤、皇额涅请。”皇帝开了金口道。而后才又转过了头，与众位大臣、福晋、后妃们道：“诸位大臣、福晋、后妃，也与朕一同前往。”
不得不说，发号施令的时候，