李渔这次预计要在北京待三天，除了参加南泰的年会，还要处理一些其余的事情。
其中一件就是应邀参加之前投拍的那部文艺片的首映。
虽然这部文艺片最后在国外没有得奖，但是入围了就大大得到了预期的效果。再加上电影签了一个非常懂营销的公司，现在整个电影的知名度已经打出去了，而且完成了第一批的预售。
就预售结果而言，李渔的投资似乎稳赚了。
首映那天，李渔坐在电影院里全程看完了这部片子。
片子演的是八十年代的农村，主演就是两位农民。少年时期的天真烂漫，中年时期的强壮有力，意外、疾病、年迈造成的佝偻身形，潜移默化的家庭地位改变。短短的一百分钟的时间，导演用他的镜头细腻地记录了他们短暂的一生。
李渔其实是很少看文艺片的。她是个俗人，文艺片的慢节奏通常抓不住她的眼球，但是这部片子看下来，李渔竟然觉得还能共情很多。
影片里面很多场景跟她小时候亲眼所见的相差不大。影片开始那种淳朴的快乐，和后期那种穷困、绝望都是她小时候经常感受到的。
农民，都是靠天吃饭的。风调雨顺，则粮仓满满。但是从古至今看下来，又有多少个年头是风调雨顺的呢？大多数都是水患、干旱、虫害。除了天灾，还有时不时的人祸。
底层的人，其实活着真的就已经用了他们最大的力气了。
这种环境下，大多数的人在患病之后都会选择结束治疗，回到家里等死。
有些病痛太过，实在熬不住了，就随意地在茅坑、大河、山头、树梢结束了自己的生命。
留下的活着的人，有些会短暂地伤心一下，但是大多数都是如释重负一般，欢欢喜喜地办理了丧事。
转头，随着太阳再次东升，他们就立刻将这些离世的人丢在昨夜的晚风中，早已随风散了。
但这也根本不能怪活着的人，在活着就很累的时候，他们又哪有丰沛的情感来留给已经离开的人呢！
首映是有活动的，电影放完后，导演还有主创在台上感谢观众、感谢投资人，李渔作为最大的投资人，自然是被单独感谢了的。
“这部片子是我很多年前就想拍的了，但是这个题材并不受大家喜爱，所以很多平台、公司都不愿意投资，这些年来我一直在存钱，可惜这存钱的速度一直赶不上各类价格的增长速度。就在我准备放弃的时候，有幸认识了咱们的投资人！就是她的慷慨解囊才有了这部影片。所以这第一个感谢，我是一定要留给李渔李总的。。。。”
导演在台上说得很是动情，有镜头在记录，镜头也随着导演的手和视线转到观众席上，李渔带着口罩的脸就这么进入了镜头。
导演说完，李渔伸出手对镜头打了一个招呼，然后又翘起大拇指比了个赞。
同场的观众的视线也都转到她身上，有些惊讶于投资人的性别，而且看起来还很年轻。
站在男主旁边的苏元也一直看着李渔，虽然李渔戴着口罩，但是苏元还是可以看到她明亮的双眼里面的笑意。
不仅苏元看到了李渔，李渔坐在台下，看台上的苏元更是明显。
苏元在这部电影里面饰演的是一个支教老师，和男女主角的质朴、写实形成了鲜明的对比。就是现在同站在台上也是感觉不在一个图层。
这小子，是真的能靠脸吃饭的人啊！
看完首映，李渔和主创们一起聚餐，吃饭的地方就在电影院楼下的餐厅，导演提前预定的大包间，才吃饭的还有一些今天受邀来看首映的圈内人，有导演、有编剧、有演员。
李渔投了好几个项目，在这些小制作圈里算是大家都知道的，所以这晚上，不停地有演员和制作人来找她说话。
其中有个女性制作人的项目引起了李渔的兴趣。
她想拍一部关于代孕的电影。而且故事设定并不是国外，就是国内。甚至为了拍这部电影，她已经做了很多准备工作，比如乔装打扮找代孕机构了解行情，采访来代孕的女性这些。
这种反映现实类的电影其实是有很大的受众的，拍好了，上映绝对是能叫好又叫座的。而且，还极具现实批判意义。
但是，以目前国内对于题材的把控来讲，这个项目立项都难。
果然，女制作人说完项目想法之后，就长叹一声：“哎，可惜我这个项目准备了两年，还是没能立项。”
的确，这个题材太过敏感。虽然现在有些国家代孕是合法的，但是华国一直坚持的是代孕不合法。
只是对于代孕的监察力度其实并不到位。很多医院周边都贴着代孕的小广告。
甚至还有些代孕、卖卵的广告都打到了学校。
李渔是明确反对代孕的。
代孕不仅会引发广泛的伦理问题和法律争议，还会对社会产生诸多负面影响。
从伦理角度来看，代孕将女性的身体作为商品进行交易，剥夺了她们对自己生育权利的自主决策。这涉及到对女性尊严和人权的侵犯，可能导致她们在代孕过程中面临身体和心理上的风险。
在法律层面，代孕往往处于灰色地带或明确