，但他们麾下的重将如郭诵和张闿皆被调走，编制划到了中护军下。
这一番操作，河济地区有没有不满？肯定是有的。
但现在泰山军一切向好，他张冲的权威和威信也日渐威重，所以这些调动就非常顺畅。
而张冲也将一个地方隐约出现的山头给随手打散了。
再回到眼前的张闿夺旗，张冲有了别样的意味。
他对边上的主计室李桓讲到：
“给先登的韩浩、张闿记功乙等。”
李桓随之就依马写了两份功书，挥笔而就。
这李桓是泰山军扎根魏赵之地后投奔泰山军的。说来此人竟然就是赵地北部的李氏族人。
只是这李桓只是族中旁系，少好学，靠着自己背薪柴市卖学得占相之术。之后又师事清河国的崔氏。
只是和度满经历类似，受学后的李桓并没有任何做官的机会，只能回到家乡耕地为生。
在泰山军打下邯郸后，此人就带着几个同窗一起徒步南下，要投靠泰山军。
当时停驻在邯郸的是张旦。
李桓也是好运道，当他风尘仆仆，满目泥沙，甚至脚上的草鞋都走破的样子出现在张旦的时候，说自己是个读书人，还要来投军。
张旦一下子就喜欢上了这人的质朴，于是就将之推荐给了张冲。
当时张冲有一段考教李桓的话，彼时张冲问：
“你是何地方人？”
李桓答：
“仆是赵国平棘人，耕读在野。”
张冲直接问：
“你认识我吗？”
李桓敛衣拜倒：
“大将军圣德天授，泽被八方，龙行虎步，仆岂能不识？”
张冲这下子有点信这人是个读书人。
不读点书的，说不出这样的话。
于是张冲就考教着李桓的才学见识：
“你既然是个读书人，又像个做事的，那有何所长？”
李桓知道这次回答非常重要，将自己打好的腹稿说出：
“仆才识愚暗，少习经史，年荒废忘，十犹通六。”
张冲颔首，又随意问了几个相关的，看其水平，见他说的不错，觉得能当个文吏。
当时正好有一篇手书要写，张冲就让李桓试试，他口述，李桓做笔。
张冲这边讲完，李桓那边也写好了一封手书。
张冲看了后，觉得很满意，文风质朴，表达清晰，没有什么华丽的辞藻但这就是他想要的。
于是，张冲就让李桓做了自己身边的书吏，当然张冲身边的书吏不仅李桓一人。
实际上，随着泰山军真正在魏赵之间扎根，北地就谁也无法忽视这一个盘踞大河上下的新势力。
虽然泰山军的政策对于豪势们是恶政，但对于中下层来说却非常有吸引力。
底层的有把血勇的游侠有力纷纷背井离乡去邺城投奔。而一些破落读书人也为了心中抱负，或徒步或骑着骡驴来加入泰山军。
对于这些人来说，他们有知识无权位，有抱负无机会。在原有的世道中，他们只能老死于山野，或惨死于兵火。但泰山军的出现，让他们见到了一条全新的路。
至于什么泰山军收田土？那山间的十余亩薄田直接送给泰山军好了。
实际上，汉室到底和平发展了二百年，识字读经并不难，天下多的是穷读书人，从落寞父辈手里学了一二学问。
知识的传承不难，但做官可就难了。
此时的经学早就不是什么做学问的经学，而是一场世家自己的内部选拔。这些认字读过经的野狐禅就是学问再好，也没可能当官的。
而泰山军的出现就正好定位了他们这些穷读书人。泰山军吸引不了那些世家读书人，但正好撞到穷读书人的心坎上了。
这些人除了脑子的一些见识和学问，啥也没有。还在乎你泰山军是不是破豪强，均田地？
拿去，都拿去，只要给我一个机会就行。
所以短短时间内，张冲的幕府就吸纳了李榕、黄权、郭韬、吴瑞、张允、冯熹等十余名不错的书吏幕僚，大大充实了他的幕府。
而这李桓只是其中一个。
……
李桓倚马而就，墨还未干，就有两名背旗拿着这军报分传东、西两营。
两背旗一手高举功书，一手控驭战马，沿军高喊：
“曲将韩浩斩将夺旗有功，特记乙等。”
“部将张闿斩将夺旗有功，特记乙等。”
随着这一声声唱功声传遍沿路军阵，各军阵高呼喝彩。
而两边刚撤下的韩浩和张闿，还没休息就收到了属于自己的军功，再听大军高呼，浑身战栗。
二人只有一个念头：
“大丈夫就应该打这样的仗，跟渠帅这样的人。”
这就是及时报功的作用。
在张冲的用人之道中，有六字真言：
“罚必尽，赏必速。”
他用自己的实际行动告诉全军所有人。
只要你立了功，军中就给你报功。没人能抢，没人敢压。
说到底军纪都是死的，是教条。要想将军纪持续贯彻下去，就要靠张冲身体