挥舞魔杖，“阳光、流水、幸福、百味，美食显现!”
狠狠地奖励了自己与孔蒂一桌美食，排解了自己被自己禁足的郁闷。
赛恩斯又一头扎进隐形术的研究之中。
他把似乎连笔叠层书写的四个隐形符咒逐渐拆分，如同从一团胡乱搅和在一起的毛线团中解出所有头绪。
经过长时间的对比验证，他认为自己所认为的隐形术符咒是四个而不是一个是成立的，并非是自己毫无意义的多此一举。
魔法的成功施展过程，有时候给人的感觉确实是有些唯心，似乎是挥舞着小棍子加上一句口胡似的许愿。
甚至于连挥舞魔杖和口胡似的咒语都不需要，就能实现某些神奇的效果，这么一看似乎更唯心了。
但是，赛恩斯有不同的看法。
他常常询问自己这样一个问题，“若魔法真的是唯心的，那么为什么我还这么弱小？”
是的，若魔法真的是唯心的，他在心里许愿多少次自己直接成仙了道，怎么还不实现？
唯心派有一句流传很广的话，“我思故我在！”
他们甚至认为整个宇宙都是心相世界，他们认为，若不是我还在思索，整个世界早就熄灭了。
看看，这才是唯心派。
若是魔法真的是唯心的，那么它就应该能实现所有心相。
赛恩斯，不，旻科早就应该已经成仙了道了才是，毕竟，那就是他的心相。
但是，他没有，魔法并没有实现它的心愿，并且还要遵守某些一点儿都不“魔法”的规律。
这是什么？
这是唯物主义世界观！！！
不错，虽然魔法在某些时候不涉及物质，似乎很玄，但是它的运行方式不是唯心的，它是很一种很科学的唯物学科。
只是，目前巫师们还处于经验探索阶段，就如同当年的工匠们偶然间烧出一件精美的琉璃，或是偶然打造出一柄宝剑。
更类似于古代学者偶然间发现了某些化学反应，所有人看了，都啧啧称奇，“哎呀，太神奇了！”。
如今魔法的处境也是如此！
魔法是科学而唯物的，即便是某些看似无中生有的魔法，赛恩斯认为同样如此。
隐形术符咒这样能作为某种固定格式被记录下来，就更是典型的唯物观了。
赛恩斯猜测隐形术符咒的作用就像小孔成像或是光的折射、反射等等一样，只是一种对光学性质的应用。
他在笔记里写道：“本人猜测隐形术符咒可能能够使光线改变路径，走过一条弯曲的路线，暂时命名为“光路曲射”。
谈到光的路线改变，如本人这样受过一定自然科学教育的人会第一时间想到大质量天体，如黑洞这样的天体，甚至可以完全束缚住光线，使得它的中心呈不可观测状态。
隐形术符咒显然不是用这样的技术路线实现的光路弯折。
本人猜测它的运行方式或许简单到令人难以想象。
有时候很多看起来不可思议的东西，其背后的真相或许就是简单到无以复加。
本人不自觉想到了麻瓜世界的魔术，很多看起来不可思的魔术，真正被解密之后，有时候甚至会让人怀疑自己的智商，“就这！？我就是被这个给骗了？”
光线路径的改变，让本人想到了潜望镜、想到了光纤。
了解潜望镜原理的人都知道，它就是由两块镜子制成的，实现了让船员在水下观察水面之上环境的作用，看看，光线改变了运行路线。
事实上。只需把两副潜望镜反向扣在一起，就可以轻松绕过夹在两副镜子之间的事物，从潜望镜中看去，只会看到对面的情景。
对于潜望镜的目镜来说，它背后的事物就是隐形的。
本人尝试着从这个方向入手。
事实证明，本人猜对了！！！
隐形术的秘密向本人敞开了！！！”
一切看似复杂的事情背后都有一个简单明了的解释！
隐形术符咒的四枚符文，就像那倒扣在一起的潜望镜中的四片镜子，来实现光线的四折，而非像大质量天体那样使光线的路径划过一条弧线。
猜明白了隐形术符咒的作用原理之后，再去探知组成符咒的四枚符文的作用顺序，就很好下手了。
起码知道了实验的努力方向。
这在一场没有先例的实验中尤为重要。
机械的从一数到一千，远比从一千个乱乱糟糟的东西中东西中理出顺序要容易太多了。
因为四个符文是叠加在一起相互联通的，并不是真的如同四个文字一样彼此孤立，是以注入魔力的顺序测定远远不是如同四个数字的排列组合一样简单。
哪一次从哪里开始，往哪里拐折，哪里轻，哪里重，这都需要一一测试。
四个字的排列组合很好确定，若是把四个字拆成笔画、笔画的起止、落笔的轻重等等因素全都考虑进去，可以分成的排列组合数将呈指数增长。
这些都是机械的运算，让本人每每想到，若是有一台魔力计算机该有多好，这样的机械运算完全可以交给它去执行。
真是不敢想象，当年先辈们