当然，道，法，术，都是相对概念。
或许在某个阶段看来是“道”的追求，在跨过另一个阶段之后看去，又成了实现另一种“道”的“法”。
说的直白一点，道就相当于一个比较高的追求，而法，就是实现这个追求的一系列方法，而术，就是在这些方法之中选择了一点，并且只追求这一点。
比如赛某人一直以来的追求就是想探求魔法的神奇，而能为他这个目标服务的都是法，也就是霍格沃茨的这些课程，变形术、魔咒学、魔药学、炼金术等等……
而在在用这些法实现自己的道的过程中，难免会产生一些副产物，比如刚才所说的攻击性“光照射线”，就是在研究“法”的时候得到的“术”。
若是赛某人沉迷于这些魔法的强大，转而去追求这些魔法，短时间内还不显，时间久了，他就会逐渐偏离甚至忘记自己最初的目的。
届时他或许会成为一个杀伤力强大无比的巫师，但是他将不再是刚入魔法界时的那个自己。
或许某些人的追求就是强大、就是权利，但是那都不是赛某人想要的，虽然如今的赛某人已经唾手可得。
这就是人们常说的那种情况，不同的人之间很难相互理解。
赛某人理解不了老伏那种追求权力的想法，也理解不了老邓头这种明明有能力，却甘愿憋屈行事的行为；当然老伏或许也理解不了赛某人这种明明实力强大却甘愿咸鱼、甘愿平静的做法。
或许在某些阴谋论人士看来，赛某人这种明明有实力却甘愿咸鱼的情况，肯定是有阴谋或者有掣肘的。
这也是老邓头会被人质疑的原因，你明明这么有实力，却在魔法部说话的时候甘愿后退，肯定有问题，是不是你做了什么亏心事，是不是魔法部说的是真的？
或许那就是老邓头的“道”？
算了，管他呢。
作为一个致力于让魔法服务生活的非典型巫师，能随意制裁从头顶经过的卫星却不能在黑暗中看书，简直不能忍。
实现这想法的方法有两个方向，内和外。
内，也就是从自己出发，改造自身。
外，也就是从体外想办法，改变环境。
外法，眼前就有一个例子，光荣之手，
光荣之手，是怎么实现让它上面的光只能被持有者看到的，咋一看来，似乎没什么，其实非常了不起，它让它发出来的光有选择地只被持有者接收，而其他人却完全不能接收到，这是比光学隐形还牛逼的技术。
内法，改造自身，有个问题，当环境中没有任何一个光子的时候，把器官改造成什么样才能接收到光？
答案是改造成什么样都不可能。
夜行动物们的眼睛只是对光的敏感更高，在微光环境中能够接受到足够的光产生视觉，若是环境中没有一点光，它们也将不能视物。
当然，还得考虑其他的光，就是人类不可见而其他动物可见的那些光，红外线或者紫外线什么的。
但是其原理与可见光一样，当环境中没有这些光的时候，动物也将不能产生视觉。
这种情况下要把自己改造成什么造型才能产生视觉呢？
或许可以让自己的脑门发光？
呵呵，有这功夫直接释放个灯光咒不好么。
当环境中无光的时候，把眼睛调的再灵敏也没有用。
那么内法就完全没招了吗？
并不是！
魔法世界，不能只考虑肉体，还要考虑精神和灵魂。
精神作为一种真实而又被大家了解不深刻的存在，即便是魔法界，也是玄之又玄的东西。
赛某人除了是一个巫师之外，还是一个“超能人士”，当初他在没有接触魔法界之前，尝试着开发了不少“糊弄麻瓜的简单法术”。
这些法术多种多样，看起来很像麻瓜想象中的超能力，后来被证明这些“超能力”都只是魔力外显，是不成系统且效率低下的魔力应用方法。
在系统学习过魔法之后，他很少再那么粗放地使用魔力了。
同样是空手，当初凭借自己的“脑力驱使”，现在凭借无杖无声施法，使用“同等量的脑力”，产生的效果完全不可同日而语。
虽然如今比当初强大了不知凡几，却也不可忽视当时使用“脑力”驱动魔法其实是“更加本质”的使用魔法的方法。
当前世界的世界观中有幽灵，很值得注意的一点，幽灵的形成条件有一个前提，“必须得是巫师”。
难道普通麻瓜就没有灵魂吗？
虽然没有证据，但是赛恩斯觉得，答案显而易见是否定的。
那么麻瓜为什么不能成为幽灵呢？
很明显，因为麻瓜没有魔力。
当刨除一切差异因素之后，可以看出来，魔力对人体的影响。
那么不借助魔杖也不借助魔咒，不借助任何后天力量的话，施法的依凭是什么，是什么在驱动魔力。
魔力肯定要有一个驱动力，否则就乱套了。
若是魔力自己驱动自己的话，岂不是所有的巫师时刻都要处在魔力暴动的混乱之中。