猛地一看，似乎摄魂怪的存在方式才更加接近魔法的本质，却不能忽略它们身上的弱点。
它们的弱项同样明显，获得了元素化身躯，却失去了魔力最重要的优势——魔法多样性。
它们似乎拥有了“不死”之身，拥有的魔法却只剩下那么一两样了。
这样的元素化不是赛某人想要的。
他想获得元素化的便利，却不认为仅仅这一项便利就值得他放弃巫师的身份。
赛某人想起以前看过的一些幻想故事，也有一些关于巫师的小说，其中提到一种巫师流派——血脉巫师。
这种巫师就是致力于一直神奇生物的血脉到自己身上，从而掌握某种神奇而强大的能力，甚至很多巫师弄了太多种血脉在身上，最后搞得自己人不人鬼不鬼。
其中或许有环境逼迫之下的迫不得已，赛某人能够理解，却不认同。
改变巫师的血脉，很大程度上就放弃了巫师自己魔力多样性的优势。
那些血脉巫师或许会在某些方面变得强大，却会在遇到敌对克制血脉的时候手忙脚乱，最终为了应对弱点不得不引入另一种血脉，直至彻底疯狂。
赛恩斯不止一次庆幸自己穿越的是当前世界，他有时候也会设想若是自己穿越到了那种癫狂古老的世界之中，自己到底有没有能力保持自己的初心。
任何修行模式，特别是国人，不论接触任何修行方式，最终总逃不过要追寻长生的。
赛某人有时候不是太能理解某些宗教治下的人们的思维方式，竟然认为长生是一种诅咒？！
他得承认，当地的宗教把羊放牧的非常到位。
当前魔法界追寻长生最有名的例子莫过于老伏。
赛恩斯承认老伏的道，也佩服他为自己的道付出的努力，同时却也看不上他方法。
老伏此人，有追求长生的愿望，却没有为长生开辟道路的胸襟和胆量。
他取巧了！
魂器，归根结底不是他自己研究出来的方法，那是其他人研究出来的方法。
老伏，在追求长生的路上走了别人的路，他走了捷径。
为什么？赛恩斯心想，为什么会要走捷径呢？
无非几种情况，急功近利，想赶紧达成长生不死的目的。
急功近利兼贪心不足，不但想赶紧不死，同时还想让其他人看他的脸色。
又或者，心怀畏惧，不认为除了眼前的方法之外自己能走通其他道路。
总之，他走了捷径，而且贪心不足地把路走绝了。
赛某人都想当面问他一句，“魂器不是你发明的，你猜，当年发明魂器的那个巫师现在是不是还活着？”
真不好说，真有某个长生的巫师猫在那个犄角旮旯还真有可能。
人家之所以能一直活着，是因为人家够低调。
包括尼克勒梅，魔法石的拥有者，能活好几百年不被人消灭，同样因为他够低调。
分裂自己灵魂这种自残行为赛某人是肯定不取的。
事实上，魔法界能够长生的法子并不少，例子也有很多。
赛某人已经接近掌握的灵魂提取技术暂且不说。
蛇怪，赛恩斯手里就有一条从千年前生存下来的蛇怪，以它作为参考，未必不能研究出一种能够让肉体长存的方法。
植物，动则能生存几百几千年的植物比比皆是。
麻瓜世界研究长生技术比较困难的点其实不在于手段不高明，而在于麻瓜世界不能把所有技术和手段集中到少量个体身上。
麻瓜世界，脱离他群体的供养，即便是个别人有志研究长生也是无能为力。
而修行界则不同，所有的知识都能很便捷的直接显化，所有伟力全都归于个人，任何一个有能力的个体都相当于一个有完整产业链的组织。
这让修行界的人仅凭个体的能力就能做到麻瓜世界的普通人不敢想象的事情。
以赛某人做比，他独自在自家的地下室就做出来智能机器人，而普通的麻瓜个体，想要做到这一点几乎是不可能的。
他的确用到了不少外来材料，包括其中最重要的黥面，都是从市场上买的，但是并不代表这些材料只能从市场上买。
不论是院长还是四嫂，从头到脚，所有的一切，赛某人全部可以手搓，虽然会耗时更久一点。
用自然科学实现相同的结果，单靠一个单独的个体几乎不可能。
当然，自然科学同样有它的优势，那就是传承性和可复制性。
这或许就是个体文明与群体文明之间的差异吧。
赛恩斯一直有一种不安全感，他一天不搞明白自身的灵魂、身体、魔力的方方面面，一天就不确定自己会不会有一天突然失去魔力。
赛某人如今所有的成绩可以说完全建立在“魔力”这个特殊的基础之上。
若是万一有一天魔力突然消失或者失效了，他如今拥有的巨大部分都将在瞬间化作泡影。
魔法，没了，冥想芯片，瞎了，魔杖，废了，炼金傀儡，瘫了，空间柜，炸了，魔法船，卧了。
一切的一切都将成为一场美梦！
这是他不愿意看到