虞洗尘直起身，看了一会儿属于自己的那道身高线，在晨光中开始了今日的课。
“近日在学宫学了什么？”
“我知道！”莫白举手道，“学了君子正衣冠，礼坐行立，言揖诵书。”
虞洗尘：“具体何意。”
莫白当然不会觉得虞洗尘不知道。
他掰着手指，回忆道：“礼指为人有礼数，在家事父母，入山事师父，与之言则应，教之事则行；坐则端正，齐脚敛手；行则笼袖，缓缓徐行；立则拱手，正身肃容；言则朴实，揖则屈腰；诵则断字，行以句读；书则执笔，齐且干净。”
虞洗尘：“那莫白，我再问你，为何我们一个剑宗，要先学这些，不学剑术？”
莫白苦恼地拧起眉。
他思考了一会儿，思不出来，将求助的目光递往自己师兄那边。
他师兄叹了口气，道：“因为会活很久。”
虞洗尘：“不错。因为入行山者，都会活很久。”
他继续道：“活得很久的意思是，你们有很多时间学剑，或者说，此后一生，除去道侣，剑是陪伴你最久的东西。行山开山万年，入门后，你们的人生也才刚刚开始，并不着急。比起教你学剑，先要教你做人。”
莫白：“若教不会做人呢？”
虞洗尘：“那便被他人的剑教做人。”
莫白若有所思。
虞洗尘：“天下三山，行山，香山，麓山，只有麓山不学礼课。”
莫白：“这是它们不如我们的意思吗？”
虞洗尘：“非也。”
剑修解释道：“在我看，麓山是直指剑道本心的门派，入山门后，弟子们做的第一件事，是选剑。”
莫白：“选剑？它们的弟子刚入门就有剑了吗？”
虞洗尘：“不错。麓山弟子会在剑庐中选一把自己喜欢、也喜欢自己的剑。传闻上古时有一铁匠，一生造出无数把剑，一把未卖，直到造出最符合心意的一把剑时，顿悟飞升，留下剑庐、以及剑庐中成剑、剑胚无数。”
於猎：“剑胚就在麓山？”
虞洗尘：“就在麓山。”
活了十二周目，於猎听到这时，依然像发现了隐藏关卡。
他没听说过。
於猎：“你好像更喜欢麓山。”
虞洗尘：“人在一个地方待久了，总会比较向往外面的世界。”
他接上刚才的话题：“我要说的是，莫白，你之前在学宫学的这些课，与我今天要讲的，没有关系。”
莫白：“那虞师今日要讲什么？”
虞洗尘把自己身侧的桃木剑拔出来，说道：“讲剑。”
剑者，兵也。
人称百兵之首。
而虞洗尘手上这把，看得出很爱惜，但已经有些陈旧。
虞洗尘：“这把剑是什么剑？”
莫白：“木剑？”
於猎：“死剑。”
虞洗尘：“你们说的都对，也都不对。木剑，以材质区分剑，死剑，以有无灵气区分剑。还有人以是否能杀人区分剑，那我若摘下一枝桃枝，说我能以之杀人，桃枝就也是剑了吗？”
莫白拧起眉头，尝试描述道：“三尺长、有这种剑形状的……叫剑？”
虞洗尘：“剑模也是剑了。”
於猎：“要有意。”
虞洗尘：“什么意？”
於猎：“一点浩然气，千里快哉风。十步杀一人，千里不留行。”
虞洗尘：“很接近。”
他双手横拿桃木剑，道：“前面说剑会陪伴你们很久，也说麓山入门便选剑胚，还说铁匠造出无数不一的剑。有一个说法是，你将手中剑塑成什么样，它就是什么样。”
莫白：“若我不喜欢我倾尽全力造出的剑呢？”
虞洗尘：“那要看你是已经找到了新的剑，还是沉浸在旧剑碎裂的痛苦中难以自拔。”
於猎：“沉浸在旧剑碎裂中又怎样，这不是有情有义吗？”
虞洗尘：“剑修，剑修。於猎，你说，修的剑碎了，还算剑修吗？”
於猎：“那师尊的剑在何处？”
行山各峰峰主，都有一把与自己齐名的爱剑。
除了虞洗尘。
以往数次的重生中，虞洗尘死得很早，於猎从未想过这个问题。
虞洗尘的剑呢？
青衣剑修看向手里的桃木剑。
此时明日高悬，桃木剑在日光下泛暖，完整，而安静。
虞洗尘：“我把剑送给了别人，他没有要。后来，我也不知道那把剑去了哪里。”
莫白：“虞师不是说剑修不能没有剑吗？”
於猎：“师尊，人家都不要了，你捡回来不就行了。
虞洗尘：“所以我……要去找剑。”
於猎：“或者像你刚才说的，再找一把新剑。”
虞洗尘：“我和那把剑磨合了很久，才将那把剑养成本命灵剑，再找一把新的，谈何容易。”
莫白：“要是这样的剑也送了人，那那个人对虞师来说一定很重要吧？”
於猎奇道：“师尊送给了谁？”
据他所知，虞洗尘并无倾慕的对象，