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第一百六十一章 乐队往事(2 / 2)

而且和世界树论坛讨论的差不多,二号机觉醒的是“圣众之道”的神秘原型。

该宗教来自下东洲,最初是传教士想用救世主教派感化数以千计被奴隶贩子带到新世界的约鲁巴人,让他们用圣人和圣子的照片装饰房屋,举行弥撒和祈祷仪式。

谁料,这些来自南洲的奴隶们事后学了个四不像。

他们使用了圣人雕像,却仍旧以一种南洲的崇拜方式祭祀神灵,用圣象来祈求来自看不见的精神世界的帮助。

奴隶的后裔继续信奉这种新宗教,广泛传播,起名叫“圣众之道”。

圣众之道的核心是和圣灵奥里沙互动,借助圣人的媒介得到祂赐予的力量,圣人共有七位,分别是奥巴塔尔、埃莱古、昌戈、奥贡、奥什恩、耶玛雅和奥亚。

祂们掌握着不同的宇宙天体——这点借鉴了希腊和罗马的教义——也控制着人类生活的各个方面,因此信徒从祂们身上得到的巫术不尽相同。

然而恩赐是有时限的,信徒必须通过不断献祭强化圣人的气场。

献祭仪式持续七天,在此期间,祭品将被一动不动地关进房间,等待它排空身体的污秽,迎来最终的死亡。

杀死这些祭品——鸡或者牛羊——信徒把它们砍下的头放置在属于祭坛的顶部,并煮熟它们的器官,分食吃掉。

最重要的是祭品的血,它们将被保留下来,洒在供奉者的身上。

通过这种献祭,附在供奉者身上的圣人将通过吞噬祭品的血,增强气场,进一步巩固和奥里沙的链接,由此让该供奉者掌握的巫术更加强大。

二号机正是用了圣人的巫术,抽取某个祭品的血液,强化力量,让桑桑快速痊愈,没有留下后遗症。

圣众之道的核心是不断献祭,恐怕尝到一次甜头后,二号机便开始利用神秘术大肆杀人。

由于巫术的隐蔽诡异,二号机杀人速度又非常快,受害者分布于迪特里市的角角落落,使他一次次逃脱了基金会和警局的抓捕和制裁。

林安想着想着,忽地顿住脚步。

他还有一个问题。

“德瓦尔……不是女人吧?”

“她,呃,他是心理跨性别者,底下呢,还是男人,不过打扮和认知是女性。为了不制造矛盾,咱俩一般以‘她’称呼德子。”

林安不无意外,圣众之道是一个向来有着“女性导向和女性规范”之誉的宗教,妇女可以担任最高领导职务。

不仅如此,他们教义十分宽松,信众里包括了大量同性恋、跨性别者和酷儿。

很好,这下二号机非圣众之道的原型莫属了。

“停,我有点听不明白。”一旁吃瓜的巴里眉头紧皱,“让我捋一捋桑切尔和德瓦尔的关系……他们一个是女人,又是男人;一个是男人,又是女人?”

“桑桑表面是女性,实际是男性认知,又是异性恋,他喜欢的是女性;德子表面是男性,实际是女性,同样是异性恋,所以他和桑桑做了情侣。很复杂吗?我觉得还好吧。”

“不就是男女情侣吗?”巴里一语道破天机。

“嘘!大叔,敢在我们大学这么说话,想被炎上吗?”贝斯手连忙打断,“那叫嬲嫐情侣。”

“呃……”

巴里无言以对,刚想和林安搭话,却听他忽然开口。

“巴里,我想起一件事。”林安跑上楼梯,“你和哥俩先唠着。”

“完事后给我发个消息,我叫队长和莫迪里奇先生过来收拾残局。”巴里波澜不惊地回复。

林安比出“OK”的手势。

和巴里出勤就是方便,这种保持距离感的信任正是林安所需要的。

虽然他很欣赏队长的为人,但西蒙实在太正义了,反倒是巴里这是亦正亦邪的人让林安相处起来更舒服。

放空模式下,林安发现了二号机所在的具体位置,他此刻位于艺术学院顶楼。

刚靠近天台,一个尖细刺耳的声音传来。

“桑切尔,桑桑!莪爱你到死啊!”

“放你妈的狗屁!滚远点,否则老子报警了!”

“你个臭婊子,别给脸不要脸!这是最后一次警告了!回到老娘的身边!”

“乒!”

林安一脚踹开大门,引得一对纠缠的嬲嫐猛地回头。

“小哥哥,你的茶叶到了!”

扫视一圈,系统给传说中的幽灵二号机贴上了面板。

和他猜测得一样,此人正是圣众之道的七名圣人媒介之一,母性精神耶玛雅Yemaya,月亮之女,魂灵魔法和巫术的掌控人!

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