“我想理解一下您的情绪。”瞿璐对一个刚从宴席上下来的男子说，她观察到那个男子在欢乐宴席上有过一刹那的愣怔、内心陡然的一沉，“在您心情陡然失落的一瞬间。”
男子说：“那一瞬间我的情绪是挺复杂的，首先是愤怒，然后是惊遽，然后是压抑、不安、痛苦、失落、厌恶，还有逃避对方、封锁自己。”
“很好，您表述出了您观察到的您的情绪。”瞿璐说，“那么，在此情绪下，您做了什么？说了什么？”
“我难过了一下，如常饮酒，沉默，随后落座后，我心里已经有了防御机制了，逃避那个向我敬酒时用芒果浆的人。然后我开始说话，说：你们有什么想法，我们都可以尽量满足。然后，散席后，我借另一件事说：踢了他！”男子说。
瞿璐记下了他的话，说，“很好，您观察到了您在您的这些情绪下做了什么、说了什么。”
“嗯。”男子说。
“现在，我希望可以告诉您：愤怒是为了自我保护而攻击别人。您希望保护您的自尊心、您的尊严、您对那个人的信任情感，是吗？”瞿璐说。
“是，”男子说，“我那么信任她，我在一位长辈向她和她那一级的人们主动起身敬酒，她和她那一级的人们当起身向那位长辈回敬而她起身慢了时，我替她打圆场，说：没想到长辈先向你们敬酒，应该你们先向长辈敬酒，是不？”
“我能感受到您对她的爱，也能感受到您的委屈了。而惊遽属于七情之惊，您希望您面对的向您敬酒时的杯中之物都符合您的期待，对吗？”瞿璐记下男子的话，说道。
“对。”男子说，“我向来参与这样的聚餐，人们向请客人敬酒，都当极力表达敬意，迁就包容，放下一些自己的权利和个性，遵守规则，尊重传统，尊重请客的人，又是爱着他们的、带他们涨知识、长见识？扩充人脉的人，我多希望我这样的良苦用心能被看见，能被感恩，我是值得尊重的。”
“是的，我理解，”瞿璐说，“况且，您对她还有过那么多溢美之词，在有头有脸有地位的权威人士面前。您将她引荐给民中尊贵有势力之人。压抑则是为了获得安全而拒绝冲突。”
“是的，我追求包容、和谐。”男子说。
“对，不安属于七情之忧，您希望获得您尊严、权威、地位的安全感，您希望获得您所爱的人对您有尊重、爱戴的安全感、您希望您对人的信任之情可以得到珍视和妥帖保全，是的么？”瞿璐问。
“是。”男子说，“我还希望获得我所认为理所应当的事确实是如此进行的这一想法和概念可以得到维护的安全感。”
“嗯嗯，理解的，这也是应该的。”瞿璐说。
“是，所以我委屈。”男子说。
“对，所以您委屈。并且感到痛苦。委屈和痛苦都属于七情之悲，我且在此将其视为悲伤，悲伤是为了得到同情和帮助。”瞿璐说。
“为了得到同情和帮助？我何处需要同情和帮助呢？”男子疑惑问。
瞿璐说：“请想一想，在过往类似的经历中，也有那样的权威人士向您敬酒，您需要向人敬酒的时候，您心中想要自由、想要以茶代酒或以果浆代酒却还是因为心中的道德感与对对方的尊重、爱戴选择了低头迁就，您那时候——或者从那时候到至今仍然，也希望有人同情您当时低头的处境，也希望有人告诉您：您该如何保有对尊贵人士的尊重、爱戴与自己的向往、自由、坚守之间的平衡，从而做出既自得舒适又得体礼貌的举动。您也需要自由舒展，仰望蓝天，您也希望有坚持自己心中真实感受、坚持为坚守心中真实感受而采取行动的权利与自由，可有这样的时候？”
男子点点头。
“您曾经——乃至至今，也希望有人帮助您成为您真正想成为的自己，做您真正想做的事，是吗？”瞿璐说。
“对，我其实还挺羡慕她那种可以坚守自己的人的。”男子说，眼中有了些亮光。
“失落也属于七情之悲，在您努力维护的自尊与努力获得的权威上，您希望获得同情，就是人们对您得到今日地位、今日荣誉的来之不易的同情，您希望获得您努力得来的尊严与权威的支持与挽救的帮助，对么？”瞿璐问。
“对。”男子说。
“嗯，特别好！”瞿璐鼓励赞扬道，“直到目前，我都很开心与您进行沟通交流，我很满意您对您自我的察知。”
“谢谢。”男子诚恳地说。
“厌恶仍属于七情之怒。”瞿璐说，“厌恶是因为，您需要理解和接纳。对此，您可以通过认知触发因素、深呼吸、冥想、改变思维方式、分享感受等方法来管理您的厌恶情绪。”
“那么逃避对方、封锁自己呢？”男子好奇地问，他对瞿璐的话语越来越感兴趣了。
“请允许我将其视为一种心理抗拒，心理抗拒是当外界压力增加时，个体的遵从度会降低，甚至产生逆反心理，做相反的事。”瞿璐说。
“是这样啊，”男子若有所思地说，“我确实需要一些来自于我感到安全的人的顺从，我会对信任的人产生期待，当我的需求和我的期待面对的是有差异的现实时，我就