照这么说的话。
虚假的武术高手:白面书生形象,身穿白衣长袍,身形瘦削,手持长剑或折扇,以四两拨千斤的化劲让两百斤的大力士动弹不得。
真正的武术高手:身高八尺腰大十围,虎背熊腰遍体花绣,手持两把大斧,见到敌人大喝一声,好似平地里起个惊雷,排头砍将过去。
画风崩了啊!
覃彦清道长把大枪拿回小屋。
出来后又坐回石桌。
连喝两杯罐罐茶。
长出一口气,开始对骆一航进行摸底。
“我看你好像没练过拳脚,基本功都没学过。按理说现在年轻人不都是喜欢空手格斗么,什么咏春啊,空手道啊,跆拳道啊啥的。你咋没练呢?”
骆一航回答说,“确实没学过,我觉着空手的没啥用,对方空手的话,我不用练什么也能把他揍躺下。对方拿着刀,我觉着练了也没用,还不如抄起块砖头找根棍子抡呢。”
老道长哈哈大笑,练练点头,“就是这个理,我们这老话叫把式,现在叫传统武术,其实八成的功夫都在兵器上。”
“有句老话,武艺十八,终以白打。以白打为终,明乎其不持寸铁也。”
“白打就是空手拳脚,终以白打就是拳脚是最末流,排在各式兵刃之后。”
看来老道长还是個器械派啊。
很传统那种。
理论依据很简单,你拳头再硬,硬的过板砖么;踢的再远,远的过棍子么。
或者科学依据,人类从远古时代就会用工具,原始人都知道做个石斧长矛去打猎,现代人怎么不会了呢?
再或者历史依据,中国人,从几千年前的春秋战国就会玩战阵,从汉唐就会冶炼钢铁,脑子有包才去发展空手格斗,没那个土壤好吧。
不过也有另一个观点,认为空手最高,认为武术就应该是磨练自己,使用、认识、控制自己的身体,进而超越自身,很有哲学的意味。
两种观点一个外在,一个内在。
骆一航没有什么倾向,他主业是修仙的,使用上倾向于对外,修炼上倾向于对内,根本是要摆阵嘞。
不过骆一航还是问了老道长,“那么拳脚就没有用的么?”
老道长摇摇头,解释说:“各个流派,真正的看家本领基本上都是兵器,练拳脚只不过是为了练兵器打好基础。”
“拳脚功夫对反应、发力、步法、感觉很有帮助。”
随后话锋一转。
“不过现在是法制社会,拳脚比兵器有用,能少判几年。”
“啊!”这转折太猛,骆一航差点闪了腰。
边上曹秘书本来一直当透明人的,闻言好不容易做的心理建设,喝了一口煮的罐罐茶,还没咽下去,直接喷出去了。
幸亏反应够快,转了头。
一口茶水全喷树底下,一点没浪费。
老道长搞怪成功,再接再厉。
“你用棍子打架把人打伤了,对方没啥事,但你斗殴要进去蹲几个月,这叫月棍。”
“拿刀子和人打架,把人砍伤了,故意伤害,判你一年两年,这叫年刀。”
“拿枪打架,把人捅穿了没救过来,无期或者死刑,这叫一辈子枪。”
没想到月棍年刀一辈子枪还能这么解释。
“练武之前先学刑法是吧。”骆一航笑道。
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至此,骆一航就算是正式跟着覃彦清道长习武了。
也没有拜师礼,也不算进山门。
老道长洒脱的很,就是一个教,一个学,不整那些仪式感。
他心里跟明镜似的,市委的人带来的,还陪着一块待了一天,此子绝非一般人。
咱不攀交情,也不拿捏你,我不求你,你也别求我,咱就当朋友处。
道家嘛,随遇而安,清静无为。
留在洞阳宫吃了一顿斋饭。
到了下午。
覃彦清道长开始教骆一航习武。
老道长口口声声说骆一航是练武奇才。
真教的时候,还是从最基础的开始。
用了整整一个下午,教骆一航站桩。
教的是形意拳的三体式和浑圆桩。
形意和道门颇有渊源。
而老道长看来懂得很多啊,学的很杂,不止是全真龙门一脉的功夫。
形意的三体式来自于持枪的姿势,下盘如跨马,有松有紧,两脚是枪根,有虚有实。
跟骑马似的。
骑马时屁股不能在马鞍上坐得太严实,脚下要配合马奔跑时的起伏来踩马镫,用力“有松有紧”;马上多为侧身出枪,双腿夹紧,前脚撑,后脚蹬,力分先后,“有虚有实”。
老道长用了一个多小时,仔细传授了骆一航各种站桩要点,所谓“三顶、三扣、三圆、三毒、三抱、三垂、三曲、三挺”。
等骆一航完全记熟了,再不会出错之后,又开始教授形意拳。
打拳如出枪,枪劲即拳劲,这就是形意拳“脱枪为拳”的真相,练好基本的拳术动作,为了以后练大枪。
不过拳法就先是只教了形意中的基本拳法五行拳,