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第122章 122杀人当真管用?(月初求下月票)(1 / 4)

父子俩瞧着王布犁在那里同仙女连接,皆是发出了一声叹息。

说实在的,待到王布犁他们二人战况激烈的时候,朱元璋并不是每次都能控制得住自己。

虽说不是父子俩

在媚娘的一声声高亢的歌声当中,眼前两位激烈对抗的运动员终究是消停了。

而一旁的两位观战裁判员也得到了解脱。

等到从仙境当中返回去,父子俩立即松开彼此握紧的手,各自站起身来平静了一会。

“标儿,对于后世大明发诏书说要用银子为官方钱币,你觉得是为什么?”

“我们后世子孙找到了充足的银矿,民间才能有如此多的白银用。”

“嗯,有道理。”

朱元璋虽然晓得蒙古的宝钞用了不到一百年,但是期间也发生过信用崩塌的事情。

隆庆元年?

后世子孙的年号是隆庆,大明过了百年没有,才会废除宝钞使用白银呐!

朱元璋不清楚。

永乐、宣德时期,郑和七下西洋。

从海外带回来许多胡椒、苏木,库中积存很多,于是大明官府就把这些物品作为官员俸禄和赏赐下发。

春夏发抄钞,秋冬发苏木、胡椒,郑和在海外并没有发现大量银子,或者说有点和平,并没有到处疯抢。

待到隆庆开海后,大批量银子涌入大明境内,但货币白银化直到万历才算是彻底改革完。

汉武帝时期曾经铸造白金(银锡合金)货币,但不久就钱轻金贱,百姓遂不用。

新莽时期白银成为国家的合法货币,一直保持到隋唐,但主要是在上层社会(世家)流通。

两宋时期白银也就在民间流通起来了,因为没有他妈的“世家”了。

金朝是

元朝的宝钞则是以白银为钞本的。

朱元璋只是学了个皮毛。

元世祖下诏:金银乃民间通用之物,今后听民从便交易。

既造交钞,欲其流通,则赋税不得不收钞,而民间自用金银,则实者常在下,而虚者常在上,于国计亦何补哉。

正因为如此,元代金银禁令屡禁屡解,最后干脆听从民间自便。

宝钞一旦贬值,民间就用银子交易。

朱元璋自己在洪武十八年制作的大诰当中,就存在着相当多的使用白银的经典案例。

“那这矿在哪呢?”

朱元璋十分的好奇。

若是能提前发现银矿,那可就太好了。

中国不是产银大国,也就是福建云南两广存在银矿。

但目前而言,朱元璋手下的人并没有勘探到。

更不用说云南还在元鞑子手里呢。

朱标不清楚,他在猜王布犁知不知道哪里有银矿。

“既然宝钞最终会变得一文不值,那索性就多印些。”

朱元璋摸着胡须道:“顺便给京师百姓赏赐一波,叫他们多新钞,尽可能的流通起来。”

朱标颔首,既然白银会取代宝钞。

那如今的宝钞就是纸,多印一些办事也是极好的。

朱元璋丝毫没觉得自己是在滥发宝钞,他觉得既然子孙后代解决了宝钞的问题,那他多印点也没坏处。

洪武后期的官员也多是发宝钞,宝钞已经贬值,生活就更捉襟见肘了。

许多藩王也不例外,给你的禄米都用宝钞代替,你自己个拿着宝钞买粮食去吧。

大家都一个样,谁都别想好!

今天的事情对于朱元璋父子二人而言,都是有着不小的冲击。

现在朱元璋想的是,该怎么试探出来王布犁知道哪里存在银矿。

王布犁作为主审官,也在站在台上,不过此时出面主持行刑的是刑部尚书钱唐。

他们二人不是

钱唐是元朝出生,经历了元朝的8个皇帝,不仕元朝,五十多岁才被朱元璋征召为官,如今小老头已经六十多岁了。

特别是以敢劝谏闻名,老朱对于孔子很不感冒,先对衍圣公出手,告诉他们专心搞祭祀就得了,用不着兼职当官,怪累的。

洪武二年的时候老朱就表示祭祀孔子在曲阜搞搞就得了,用不着全天下祭祀。

此举惹得朝中人议论纷纷,毕竟大家都是孔子“学生”。

虽然不满,可朱元璋是谁啊,说砍伱脑瓜子就砍的皇帝,没有人敢直谏。

也就是钱唐这个小老头带头劝谏。

老朱对钱唐这个小老头是很满意的,因为他比其他读书人强的点就在于能干实事,不是那种酸儒。

此事也就被老朱憋在心中,但是因为老朱又读了孟子,说什么民为贵,社稷次之,君为轻的话,让朱元璋十分不满。

孟子传播这样的思想,愿不得你们这些文臣都没有忠君的习惯啊!

原来根子是在这!

君权至高无上,你跟咱传播这种造反思想。

咱朱重八必须把你孟子从孔庙里驱逐出去,不得配享。

并且他在朝廷放出狠话,此事谁还劝谏,就叫金吾卫射死他。

然后钱唐这个小老头抬棺进谏,搞得朱元璋气急败坏,又无可奈何。

他又不能真正

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