“海量的黄河水，铺天盖地般流向下游，横推所遇到的一切。”
“那是一场浩劫，黄河中下游化为洪泽，无数生灵丧生。”
想象着那个画面，朱雄英也忍不住心中发寒。
如果需要一场大事件，来打破旧有的秩序，那这个代价也太大了。
陈景恪顿了一下，继续说道：“治水，就成了残存人类共同的愿望。”
“但洪水太大了，波及整个黄河中下游地区，不是靠一家一户所能解决的。”
“当时是舜帝当政，他召集各部协商。”
“在大灾难面前，就算再保守的人，都选择了共同面对。”
“各个部落摒弃前嫌，出人出钱出粮一起治水。”
“最开始大家推举鲧来治水，但结果伱也知道，他因治水不利被杀。”
“鲧死后，他的儿子大禹肩负起了治水的任务。”
“大禹吸取了鲧的教训，提出了堵不如疏的策略，并成功获得了大家的认可。”
“可是治水需要钱财，这些钱从哪里出？”
“自然是各个部落一起出，于是就有了赋税。”
“此时征收赋税的目的很简单，不是为了某些人的享受，而是为了治水，为了造福于民。”
“百姓愿意缴纳赋税，也是希望大禹等人拿着这些钱把洪水治理好。”
“说的直白一些，百姓缴纳赋税的目的，是希望国家拿了钱好好保护他们，而不是奴役他们。”
“大禹等人收了钱也不是为了享福，更不是为了压榨百姓。”
“他们不会觉得自己是天下之主，收税是应该的。”
“他们比任何人都清楚，这些赋税是百姓给予他们的信任和寄托。”
朱雄英听的心惊肉跳，这话堪称大逆不道。
皇权天赋，皇帝是天的儿子。
贱民而已，交税供养我们不是天经地义的吗？
甚至官吏会说，他们在为天子牧民。
什么叫牧？
牲畜才需要放牧，说白了就是把百姓视为牲畜。
这是对苍生黎民最大的侮辱和歧视。
可是现在这种认识已经深入人心，就连被奴役的百姓都认为天经地义。
你现在说赋税是一场交易，简直就是找死。
也就是他和陈景恪接触久了，才能无障碍的接受。
换成皇爷爷过来，指不定这会儿已经挨踢了。
不过这话肯定会传到皇爷爷耳朵里……
嘿，让你刚才嘲笑我，等你挨踢的时候，就别怪我火上浇油。
陈景恪不知道他心里在嘀咕什么，否则肯定会先踢他一顿。
他今天讲这个，也算是有意为之。
趁机给朱雄英灌输一下契约论，虽然这个理论很片面，却也比什么天赋皇权要进步太多了。
只要他能接受这个思想，以后的很多政策就更容易实施了。
至于朱元璋能不能接受……
嗨，大不了被骂一顿，死不了人。
“在治水的过程中，会遇到不配合的部落，遇到猛兽袭击，甚至遇到敌人的袭击。”
“这就需要有一批人，从繁重的体力劳动中解放出来，专门从事护卫工作，于是军队诞生了。”
“军队诞生之初，它的目的不是为了保护某一个人，也不是为了维护某一个群体，而是为了守护整个华夏族群。”
“他们从华夏族群中来，拿着族人缴纳的赋税，职责就是保护族群。”
“各个部落缴纳的赋税，最终会进入大禹手里，军队自然也归他指挥。”
“在治水的过程中，他踏遍了整片大地，到达过每一个部落。”
“每到一地，都会受到热烈欢迎，享受英雄般的待遇。”
“大禹以及他的部下，慢慢的就拥有了声望、财富、地位、权势等等一切。”
“等疏通天下河道，把大洪水治好，大禹的声望更是一时无两。”
“此时他要名有名，要钱粮有钱粮，要军队有军队……”
“等到舜帝退位，他无可争议的成为了下一代帝王。”
“于是他改变了原本的部落联盟制度，建立了第一个国家，夏朝。”
朱雄英重重点头，说道：“原来如此，没想到传说里的那场大洪水背后，竟然还隐藏着这样的故事。”
“以前我还在奇怪，就因为大禹治水有功，大家就对他心服口服，任凭他建立夏朝吗？”
“《韩非子》有记载，禹朝诸候之君会稽之上，防风之君后至而禹斩之。”
“就因为防风氏首领来的晚就将人给杀了，凭的是什么？”
“难道古人就真的如此无私？如此重规矩吗？这太不符合人性了。”
“还是你说的更加合理，更加符合人性。”
“在治水的过程中，他拥有了巨大的声望，关键是他掌握了钱粮和军队，谁敢不听他的？”
“防风氏被杀，和什么规矩不规矩没有一点关系，纯粹是大禹杀人立威。”
“恐怕从此之后，再也没有人敢违背他的命令了。”
陈景恪说道：“你的想法完全没有问题，大禹成为天下共主之后