对于灭亡吕宋国，大明内部出现了三种声音。
第一种是反对。
未经请示擅自动兵，灭掉大明承认的藩属国，这有违礼法。
以后列国会怎么看待我们？我们还怎么以宗主国自居？
我大明乃天朝上国礼仪之邦，自当以德行教化，蛮夷自然臣服。
不用想，这种人以文学贤良居多。
第二种是支持，蛮夷之辈畏威而不怀德，只有打疼他们才会听话。
当年蒙古帝国灭亡了多少国家和势力，不照样建立了庞大的帝国。
况且我们还占着理呢。
这种人以勋贵居多。
第三种则没那么多是非之分，只有一个念头，我大明太强啦。
一个使节团，几天就把一个国家给灭了。
扬我国威于万里之外，好好好。
持这种想法的以年轻人居多，尤其是没读过书的老百姓是最多的。
至于原因，也很简单。
摊丁入亩解释一切。
百姓就算再愚昧，也知道谁对他们好。
新政让他们受到了最直接的好处，对大明的归属感拉到了新高。
什么礼法、什么规矩、什么道德，都没有大明强大来的重要。
大明被欺负，他们担心。
大明强大，去欺负别人，他们就与有荣焉。
至于什么道理？
呵……我们帮亲不帮理。
很多时候，他们的声音很重要，能决定天下归属。
有时候又不那么重要，基本上被无视。
比如现在。
不论是反对此事的，还是支持此事的，都无视了他们的声音。
为了自己的理念，在朝堂上大吵大闹。
一方要求严惩以儆效尤，防止以后再有人敢这么干。
同时也是给藩属国一个交待。
另一方则认为大明不可辱，否则会寒了人心，以后谁还敢为国效忠？
双方吵的不可开交。
以往朱元璋最讨厌这种争吵，咋地？把咱的朝廷当菜市场了？
有问题无法决断，不会问问咱？
但现在他的行为方式改变了许多，非但没有生气，反而饶有兴趣的看着群臣互喷。
朱雄英也同样如此，双手揣袖，脸上带着兴奋。
他也是近期才被允许上朝听政，平日里很少发言，基本都是观察学习。
如果不是要顾及形象，他都恨不得大声给双方喊加油。
站在人群后侧的陈景恪，也觉得很好玩。
太孙上朝听政，他这个伴读获得准许，以执戟郎的身份进入朝堂。
也同样处在学习阶段，至今未发一言。
毕竟朝堂自有朝堂的规矩，还是不要太出格的好。
文武吵架，他还是第一次经历，自然觉得好奇。
不过他看的东西更深，据说以前文武吵架，武将单方面被压制。
现在武将已经可以做到五五开了。
倒不是武将的嘴皮子变利索了，而是在于气势。
以前面对文官，武将总缺那么点气势，吵不过就生闷气，把自己个儿憋的脸红脖子粗。
现在不一样了，扯着嗓子对喷。
喷不过也没关系，气势不能输。实在讲不过道理了，就耍无赖。
比如这会儿，文臣始终拿礼法、德行、感化说事儿，认为这才是圣王之道。
并且说了一大通道理。
武将们讲不出那么多道理，就抓住一句话不停重复：
“既然你们认为靠礼法、德行可以感化蛮夷，那就去草原感化北元吧。”
“敢不敢去，敢去我们就认输，不敢去你们就闭嘴。”
就这一句话，满朝文官没有一个敢接的。
换成别的皇帝，不会把群臣斗嘴当真。
洪武大帝不一样，谁敢接话，他是真敢把人送过去。
他们可不想就这样去送死。
武将能在朝堂里和文官对喷，也就是这两年的事情。
具体来说，是施行军功爵制以后。
大批底层出身的人，靠着军功获得勋爵实现阶级跃迁。
普通武将害怕文官，勋爵可不怕，自然敢和文官对着干。
不过这依然不是陈景恪心目中的完美状态。
现在文官是可以统驭武将的，高级武官的升迁，文官依然拥有很重的发言权。
升迁掌握在别人手里，天然就会低人一头。
早晚有一天，会重演文贵武贱的局面。
最好的办法就是，将武将任免收归到皇帝和五军都督府手里。
当然，为了防止武将做大，还是要给出一定限制的。
陈景恪的计划是，将级以下军官由五军都督府任免，事后报备兵部就可以了。
将级以上军官的任免，由五军都督府直接递交名单给皇帝。
皇帝批准的名单，下发给兵部进行核查。
其实就是核查一下身份、背景、功劳是否真实等等。
核查结果上交给皇帝，最后用不用依然是皇帝说了算。
在这个过程里兵部就是工具人，虽然可以利用审查权影