换成以前，陈景恪是不敢主动挑起保守派和激进派矛盾的。
主要是舆论这一块不好控制。
但朱标的那一课让他豁然开朗，随便两派怎么争，都改变不了朝廷的决定。
让他们争一争，反而能让很多问题浮出水面。
现在的情况就是如此，在保守派鸡蛋里挑骨头的劲头下，被掩盖起来的问题逐一揭露出来。
激进派也有些哑火了，只能想办法补救。
陈景恪自然不会看着激进派被打压，于是在新一期的《大明周报》上，就出现了很多篇中立的文章。
其中出自方孝孺的那一篇引起了巨大轰动，并被激进派奉为圭臬。
甚至被拿到朝堂上来和保守派做辩论。
这篇文章赞同了保守派的做法，认为开海政策确实造成了很多问题。
激进派为了利益选择了刻意隐瞒。
若没有保守派查漏补缺，国家早就出大问题了。
并且还把主要的问题一一罗列，并指出造成的危害。
还有些藏的很深暂时没有被发现的问题，也被他指了出来。
看到这里，保守派都露出了喜色。
果然不愧是唯物学的开派宗师，出手不凡啊。
只是越往下看他们就越觉得不对劲儿。
夸完保守派之后，方孝孺话锋一转开始替激进派找补起来。
开海确实造成了问题，但也带来了好处啊。
然后又从国家财政、粮食、民生等方面，进行了讲述。
而且为了论证自己的观点，他还拿历朝历代做对比。
之前朝代都遇到的难题，在大明被很好的缓解了，不得不说开海有功。
所以，我们不能因噎废食。
世界上哪有十全十美的事情，很多政策都是在推行过程中一步步完善的。
他还拿税法举例，从古代的井田制，到两税法，再到现在的摊丁入亩一条鞭法。
几千年才发展成现在的样子。
如果古人因为种种漏洞，就不搞税法，那永远都不会有大明的惠民政策。
开海也是一样，它的好处是显而易见的，不能因为存在缺陷就认为它不好。
查漏补缺，完善制度，不正是朝中衮衮诸公的责任和义务吗。
否则，朝廷和万民要你们做什么？
如果仅仅只是这些，这篇文章还不足以被大家重视，真正的精髓在后面。
在对事情进行了总结，发表了自己的看法之后，他针对部分问题给出了解决的办法。
其中重点强调了教化问题。
既然出海百姓变坏是因为缺少教化，因为环境不好，那我们就改变环境。
在每一个有明人存在的地方，建立明人聚居区。
在这个聚居区里，施行华夏文化，推行华夏教育。
当然了，建立这样的聚居区会遇到很多问题，这就需要朝廷来解决了。
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我只是在野一闲人，随便说说，至于如何做还需朝中诸公酌定。
——
方孝孺写完文章，就继续研究自己的学问去了。
外界却因为这篇文章吵的更凶了。
不过吵来吵去，依然就那几件事情，没什么可赘述的。
这篇文章真正的作用，是让激进派找到了解决问题的方案。
在海外建立汉人聚居区，这个建议在现代看来，实在没什么高明的。
不就是唐人街吗？有什么好说的。
但在大明这是首创。
这个建议就像是一株火苗，照亮了激进派心中的迷雾。
独属于明人的聚居区，不但能解决风俗习惯、教育等问题，还能同时解决很多其他问题。
比如方便对海外明人进行管理，能尽可能的确保大家的安全。
在这个提示下，激进派很快就拿出了一套相对完整的计划。
并提交给了内阁。
朱标看完之后不置可否，然后就将其公之于众。
保守派看到这份计划顿时就乐了。
倒不是这份计划写的不好，而是太好了。
“试问，建一个这样的聚居区，朝廷需要投入多少人力物力？”
“这个聚居区建好后，由谁来管理？”
“如果由当地人自治，那朝廷不是为人做嫁衣吗？”
“如果由朝廷派遣官吏，那还搞什么聚居区啊，直接建立郡县制不就可以了吗？”
“你们不会不知道，朝廷为何不在海外建立郡县制吧？”
一席话问的激进派哑口无言。
他们光想着建立聚居区了，却没想过由谁来建，又由谁来管理。
让朝廷出钱出力来建？
别开玩笑了，换成谁都不可能答应的。
就在此时，又有一个人站出来，问出了一个堪称绝杀的问题：
“如果有一个海外国家，要出钱出力在大明的土地上，为他们的子民建立一个聚居区。”
“这个要求，咱们可能答应吗？”
“情同此理，别的国家会允许大明朝廷出钱，在自己的国家建一个明人聚居区吗？