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第86章 收服神龟、再得奇遇(1 / 2)

华不凡吃掉红色异果之后,稳稳地落在了地上,笑盈盈地看着火焰神龟;

只是华不凡不知道的是,他吃掉的这枚红色异果,乃是叫火菩提果!

火菩提树,两百年才能开一次花,再过一百年才能结一次果。

而这个火焰神龟居然在此地守候了整整三百年;

火菩提果吃了之后,不但能提升的功力,最为关键的是还能提升人的佛性,让灵台变得更加澄明!

在佛教中,菩提树被视为神圣的植物,与佛教的教义有着密切的联系。

佛陀在成为佛之前,坐在菩提树下修行,并在那里获得了觉悟与智慧。因此,菩提果也象征着觉悟和智慧,能够帮助人们提升智慧和悟性。

而深坑中结出火菩提果的更是叫火菩提树,比之普通的菩提树更是名贵百倍!

“畜生,怎么样?红色异果味道是不错,但是你一头畜生而已,和我争抢,不觉得失礼吗?”华不凡调侃似的说道;

但见火焰神龟的脑袋慢慢耷拉下来,好像不得已接受了这个事实似的;

趴在地上,一动不动;

“畜生,怎么不动了?有能耐的话,我们俩再次较量一番如何?”华不凡作势,挥出拳头;

但见火焰神龟,脖子伸出,摇了摇自己的脑袋,一副归顺讨好的样子!

华不凡甚觉惊异,这只神龟不但有了灵性,而且眼见红色异果被华不凡吞下,竟然表现出归顺的样子!

火焰神龟慢慢地爬行到华不凡的脚边,甚至用脑袋轻轻地触碰华不凡的小腿,向华不凡示好!

见华不凡无动于衷,竟然张开嘴巴,咬住了华不凡的裤腿,往大石门外面走去;

华不凡不便违逆火焰神龟的意图,慢慢地穿过七十二座坟墓,来到了山洞前面;

火焰神龟不住地咬住华不凡的裤脚,往山洞里面走去,华不凡甚觉奇异,难道这山洞里面还有好东西不成?

还是火焰神龟在这山洞里设下陷阱,诱惑自己进去?

心中惊疑不定,还是不敢冒然进入;

但看火焰神龟低眉顺眼,咬着华不凡的裤腿不放,同时脑袋不停地向左前方示意;

华不凡往山洞外面的左前方看去,竟然发现一座巨大的石碑,足有一扇墙壁之大,石碑上还依稀刻着字样!

石碑年代久远,经过风吹日晒,沾满了厚厚的灰尘,如果不仔细看,根本分辨不出来;

华不凡慢慢地走了过去,轻轻地拍掉石碑上的尘土,字迹逐渐显得清晰起来;

不看则已,一看心中更是掀起了惊天骇浪!

原来这个巨大的石碑之上,竟然刻着三国时期著名的隐世高人—左慈的生平事迹!

难道这里居然是左慈最后羽化成仙的地方?

华不凡心中不禁怦怦乱跳;

左慈是三国时期著名的方士,通晓奇门遁甲,精通道术炼制,最终炼丹羽化成仙而去。

左慈曾经收赵云、马超、张辽、吕布为徒,这些人要么最后成为了一代名将、要么被分封为一方诸侯!

更是传授诸葛亮“八阵图”,让诸葛亮成为一代名相,为蜀国的振兴立下汗马功劳,更是向后人流传了千古佳话;

为吕蒙续命,收司马懿为徒,助司马懿一族夺取天下……

从这个意义上来讲,左慈被称为三国演义的幕后推手一点也不为过!

更为重要的是左慈还是一代名医,为古代中医的转型提供了方向,留下了诸多有效可行的药方,甚至神医华佗的高超医术,就受左慈的指点传授良多,受益匪浅!

华不凡顺着石碑的字迹一行一行往下看去;

“愚出生于安徽庐江,年少时期在天柱山的一个石洞中偶然获得《九丹金液经》,依照书中的道术修炼,通晓五经、六甲、星象,并习炼丹之术……”

华不凡心中不禁啧啧感叹,能有幸目睹一位精通道术、明六甲、甚至能役使鬼神的隐世高人留下的真迹,心中更是觉得荣幸备至……

如果能有幸得到这本《九丹金液经》就好了,说不定自己的医术也好,还是武功修为也好,都能得到质的飞跃!

最为关键的是还能学到左慈先生的五经、星维、奇门遁甲之术!这些本事,可是在神医华佗祖传的《青囊书》中所不曾看到的!

华不凡接着往下看去;

“一日,愚修道期间,夜观天象,北斗七星方位变换,汉朝气数将尽,不久之后天下定要大乱,愚认为在乱世之中,官位高的更难保自身,钱财多的更容易死,在这乱世之下更不应贪图世俗的荣华富贵,于是愚便潜心修道……”

华不凡更加为左慈先生的眼光、格局、心胸钦佩不已,真乃是仙人也!

不但能根据北斗七星的方位变换,看出汉朝气数已尽,更是将人世间的荣华富贵视为粪土!

俗话说,乱世出英雄,乱世之中,每个人都以能开疆拓土、成为一代诸侯,或者追随明主、成为一代名将而作为理想努力奋斗;

像曹操、刘备、孙权这样的杰出人士,更是将雄霸天下作为毕生追求,而这位左慈先生,却认为乱世中,不应该贪图世俗的荣华富贵,而应该潜

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