入定———很多人在静坐入定这方面，始终不得要领，一方面来自于思绪，如同天上的云彩，万花筒一般，另一方面就是身体在用劲，脑袋在用劲，眼睛在用劲，用身体感知在打坐，，连初级入定都没有尝试过，就是那种身体慢慢漂浮消失，进入到一种空无的状态，时间停止，周围一切景物化为虚无，也可能出现种种景象，以及见到身体由内而外发出的光芒——其实我以前也并未体验过初级入定的滋味，这一步直接被我跳过了，所以我所讲述的是灵魂出窍方法，多数人基本做不到，灵魂出窍风险特别高，肉身容易被其它邪灵趁虚占据，远不如入定安全，上次听那个金刚盔甲心咒，使用了一次初级入定体验卡，那个体验卡是一次性的，下次要进入那种状态，始终把控不好度，因为我是习惯出去，而不是保持在肉身里面，，，最近我克服了这个问题，肉身的思绪不要管它，“专注调整呼吸心跳”，可能会消耗一点时间，最终念头都会像乌云一般消散，进入空无寂静状态，入定的滋味是非常美妙的，只要不产生念头，延伸它，保持它，就会一直处于空无寂静状态
喊魂——儿时常常会灵魂离体，一个惊吓魂丢了，身体就会变得虚弱，久病不愈，每到月圆之夜还会肉身梦游几公里之外，身体与灵魂都有它们自己的想法，，每一次看到我脸色雪白，眼睛泛白无神，母亲就知道我魂又丟了，夜晚会为我喊魂，，喊魂仪式就是古老的祝由术，娘喊一声应干里，应三山五岳，河川沟壑，不管你的灵魂在哪里吓丢，母亲的声音总能把你呼唤回来，就像小时候张阴阳老是捉拿我的灵魂，他一做法，我的灵魂就离体，我拼命逃跑，总能找到观世音菩萨座下那俩盏明灯，得到观世音菩萨的庇佑才顺利长大，母亲说，我是世间最难养的小孩，病多灾多——有一年，一群小伙伴在观音庙崖边岩石堆中玩捉迷藏，天色渐暗我不断往后面退去，一只脚踏空，整个人往后面倾倒，那一刻脑海里想我死了，几十米的悬崖，闭上眼睛结束了，结果一只脚滑下去卡在一个岩孔中，后背一股无形力量把我又推了回来，我知道观世音菩萨又一次庇佑了我，，后来我的人生境遇并不顺利，因此我很埋怨它多次救我，所以那些年寻找菩萨，主要为了讨一个说法。
（一）入定初期出现黑影在周围，产生恐惧，这种恐惧直接把人拉回现实，往往就是在进入状态的那一刻，这种事情就发生了，紧跟着肉身感觉很恐惧，立刻打断入定——这种情况，初期的时候我也遇到过，而且导致我好几次无法成功，都是肉身感知死亡恐惧，即刻把我拉回来（当我心灰意冷，对这个世界彻底失去兴趣，心死了的时候，万念俱灰，却莫名成功了，所以真的是心不死道不生）
（二）张至顺老仙师讲，元神当家（灵魂意识），识神退位（肉身意识）----必须要让这个肉身意识先死掉，你打坐入定的时候就不会再出现任何幻象——多数人，入定前一刻，肉身意识就会幻化出各种恐怖场景，让你立刻中断，，，，，所以实修入定，必须要先“破幻象，破恐惧，破执念，破自我”万象皆破，这些都是由你的心生出来的场景，而这些场景事物，是由肉身意识制造出来的（肉身这个容器，就是禁锢灵魂的一道枷锁，第二道枷锁就是三维地球，灵魂要突破三维屏障，必须达到神性，才能够突破屏障，见到神界）
（三）----灵魂意识没有痛苦恐惧这个概念，它也不受时间空间的约束，只是心性境界不同，所能接触到的空间场景也不相同，，，要能自行证悟宇宙一切真相，空无寂灭，空无寂静，不静不动，阴阳化育，真空妙有，，，不论是入定，还是灵魂出窍，都能够见到真实宇宙，“七维太虚世界”，，，入定有很多妙用，内观，外观，，向外探索广袤虚空，向内探索身体宇宙，查古今，看未来（前世今生，种种缘由），探索多维度不同空间，神界地狱一念进入，缺点是缺乏体验感，，而灵魂出窍，拥有真实体验感，缺点是消耗能量
（四）《在太虚世界中，远不止神界与极乐世界这两个五维能量空间，每一个类似于地球这样的三维世界，就有一个神界伴随，，而像极乐世界这样的单独能量空间，可以说是星罗密布，，每一位超脱者，都可以运用恒星能量创造出一个，属于自享的独立能量空间，，，这下知道“阿弥陀佛”是多么大的慈悲吧？愿意把自己的独立空间分享出来，供其他世界众生居住，即便地球与极乐世界相隔136万光年之距，中间隔了六个银河系，它还愿意调用恒星能量来接引你的灵魂，，极乐世界的标准可以说是全虚空最低了，善良纯洁不妄想，绝对的信念，相信阿弥陀佛！就这么简单》。（此刻极乐世界中，阿弥陀佛也正在说法）。
（五）《天使世界也在吸收虚空中纯洁善良的灵魂，标准是敢于勇斗恶魔，为众生牺牲奉献，，其实最先做这件事情的就是天使世界，它们也一直站在与黑暗斗争的前线，，，，，不过这一切都是老天爷自导自演，神也是它的一部分，魔也是它的一部分，众生也是它的一部分，，只有正神而没有魔，世间万物不能得以繁衍生息，只有魔而没有正神，众生将不会有生存的信心，，双方你来我往，相互博弈，，其实