（一）不论是观自在，还是如如不动，都是不错的修习法门，，，我的修行法门就是观自在，观自在，要区分开灵魂意识和肉身意识，??清楚认识到自己的灵魂意识，并且掌握它，用它来观照肉身意识，这个修行法门主要修灵魂，就是灵修，不用戒律约束，不怕起心动念，任由心念自生自灭，，，缺点是，修不好就像精神分裂-----修观自在到了一定的火候，在梦中便能产生意识，很多人也应该有过这样的体验，就是在梦中知道自己在做梦，但却无法做主，当你掌握了观自在诀窍，在梦中便能灵魂意识做主，灵魂出窍就很自如了，肉身在睡觉，，通过观自在的修行方式，睡梦中灵魂出窍，我已经成功好几次了，这比打座出窍方便多了，回来的时候，也不用重新开机那么麻烦，，，缺点是，肉身醒过来之前，要及时赶回来，，如果肉身先醒过来，灵魂没有回来，那就是一具行尸走肉。（梦中梦的现象，属于肉身意识和灵魂意识同时在做梦）
（二）不论何种修行法门，首先要对基础知识的掌握积累，后才进行实修，，修行有顿悟，有渐悟，当然还有上师加持，像密宗的破瓦法，头顶脑心门插上吉祥草，打通中脉，由上师直接灌输，是一种禅修结合瑜伽的方式——顿悟，那是上根器的人，悟后起修，，渐悟，是多数修行人的常态，像佛陀释迦摩尼，他在未证道之前，拜访了印度恒河流域所有大师，循序渐进的学习积累，直至最后的证道——上师加持，这个就比较有意思了，直接把心法奥秘告诉你，把我大脑里的东西复制一份到你大脑里面——很多东西是没有办法直接讲述传达的，很多人修道之心并不坚定，知道了一切的奥秘，但他不坚定的心也做不到，知道了天道的奥秘，却不能遵守天道而行，，，所以不少上师都会严格考验他的亲信弟子，直到确信他的道心坚固，才会给予传授—渐悟，例如佛说众生平等，那我们首先要消除自身的傲慢，不论是蚂蚁，还是人类，将众生看做是平等的，不生出分别之心，傲慢之心，轻蔑之心，从改变心性开始。
（三） 我讲述的这个修习法门“观自在”，修到最后梦里恢复意识，，起初是梦中能观察到自己在做梦，慢慢的从观察变为掌握，，，例如某天做了个梦，是有寓意的，在梦里告诉自己，这个梦，我要把它记下来，然后瞬间让身体清醒过来，赶紧拿笔记下来，，当你到了这种程度，灵魂就能从梦中出体，，这个修行法门有一定的危险，你前面准备工作做的不够，不能直接修这个法门----心神耗散，魂魄不聚，你一离体，灵魂自然分成了几份，各自保留一部分意识，那就出问题了，，所以要先修心神内敛，做事专一不分神，就是要专注，集中意念，否则灵魂就会分散（肉身可以胡思乱想，灵魂意识一定要意守内敛）（前期准备工作一定要做足，偶然进入了那种境界就不会产生恐惧迷茫）（以前我在打坐入定之前，都会先睡一觉，醒来后就没有任何的思绪，这种状态专注在呼吸和心跳上面，就很容易）----女人修解脱之道会更容易一些，女人都不缺慈悲之心，过了情关，几乎就成功了
（一）读完老庄之后，我觉得佛学不咋地，到处惹事，找网络上那些佛学者辩论，，就吃肉还是吃素，以及因果论，植物也是生命，展开讨论，往往我都压他们一头，他们所提出的问题，都不是问题，，而我所提出的问题，他们却回答不了，那一时期我很傲慢，，直到后来，我重新审视佛学，原来我是多么的无知，，佛学这东西需要绝对的天赋，以及知识的积累，才能明白含义，小白是很容易陷入迷信的——念佛，菩萨名号，诵读经文，能够得到福报，改变命运，治疗疾病，，到底是谁在宣传这种迷信？以前的天涯佛教论坛，都说某位师兄念了上百万遍地藏品，然后所有的理想都实现了，过上了幸福的生活心，谁看到这种东西不被迷惑呀？，只要念上百万遍，就能改变命运，过上幸福生活，，我也陷入了这种迷信，每天数着念珠跟菩萨算总账，终究是有口无心，，并不了解地藏菩萨，，迷信念佛能获得福报，以为念下去能改变命运，，，现在我只要刷到这种宣传视频，最多停留一秒。
（二） 孔子是人文交际导师，论语教我们如何做人，中庸教我们如何处理人际关系，“易经”十易涉及了方方面面，教我们如何应生活中的种种困境，当然中国人的特性就是说一套做一套，大肆宣传仁义的，几乎都不讲仁义——老庄是心灵导师，顺乎自然，释放心灵，自在逍遥，安处当下宁静致远，，，佛陀是灵魂导师，高维智慧颠覆认知，超脱生死，不生不灭，遨游天河，究竟解脱，，不论是佛家还是道家，在传道过程中都有神通展现，，而所谓的神通，不过是一个人颠覆认知后，思想与行为连接上了高维，神通在高维能量世界并不是什么稀罕物，但在这个世界，却显得神秘而高深（高维世界的仙人们，也是由人修道而成，在能量世界使用神通，就像我们呼吸空气一样自然，，当你的思想与行为都能同频高维世界，神通就自然显现了）。
（一）我从小就能见到亡灵，起初所见，都是周围即将离逝的邻居，他们的灵魂会提前离开肉身（收脚印），鬼灵都是灰黑色的，不论他