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第34章 见佛陀(1 / 2)

修行者是不是年岁越高,道行越深啊?,人们的理解,陷在这种认知之中,认为年岁越高,修为肯定越深,把年岁和资历看的很重,修为其实并不是以年岁来定义的----佛陀八十一岁涅槃,,在今天这个时代,很多老人都能活上80岁,超过80岁的也大有人在,年龄并不是修为的外在表现,,不过,一个健康的身体,肯定能为修行助力----修解脱主要就是修法身,也就是修灵魂,灵魂都已经成就解脱轮回了,那还要肉身有什么用呢?,修不成,两百岁寿命又能怎样呢?,,,法身一旦成就,那是说走就能走,灵魂与肉身分离那一刻,灵魂并不会昏沉,并且一念头就可以去到其它世界----维持肉身的健康,主要目的是为灵魂争取更长的时间,以此来突破,所以不要浪费时间去转山拜像。我们常见的得道高人,年岁都很大,那是时间的积累,,,佛陀在30多岁成道,耶稣也在30岁左右成道,,成道之后,人就不会再迷恋这具肉身所带来的认知,因为这肉身只是我在这世间的一具载体。

看到同龄人豪车换了一辆又一辆,感叹这是多么大的福报?,今生才能拥有如此人生,内心不禁生出羡慕之情,,可是转念一想,我的福报又岂是他人能够相比----今生再好的福报,也终究是过眼云烟,来世不会再拥有,命运也不再相同,今生或许你是幸运的,来世就不一定了,,,而我,今生能够接触佛法,了解佛的思想以及佛所传达的理念,这便是世间最大的福报,,脱离轮回,不受生死轮回的约束——生老病死苦,不论你富贵还是贫穷,没有人逃得脱这个循环,即便再怎么有钱,像那个李文够有钱吧?国荣也够有钱吧?,可是他们为什么选择结束这一生?,因为没有了人生的目标,也没有了人生的意义,或太过在意别人对你的看法,活在别人的看法之中,又或是执着在情感之中无法自拔,爱的死去活来心,一定要得到某某某,而得到之后又是空虚,永远都在追求中度过,,,有时候亲情也发展成了畸形,溺爱,而不是包容。《能够听闻佛法,了解佛法,便是世间最大的福》

《本故事内容纯属虚构,不可当真》讲一件特别扯的事情,就当我在胡说八道吧,我无法在当下太虚中连接上佛陀,,那我就想回到过去的时空能否见到佛陀?太虚每一刻都是当下,没有过去未来,而在这个世界两千多年前佛陀诞生,佛陀本尊到底长什么样啊?,虽然没有过去未来,但却有时空壁垒,灵魂既然可以突破未来的时空壁垒,可不可以突破过去的时空呢?我用这十天时间去探索算是成功了,但时空定位在佛陀成道之前,那时候他还是个青年大帅哥,并没有感应到我的到来,因为是意识体,所以在那个时空也并不能相互见面,,讲这些是不是很扯啊?,或许当你能和我一样的时候才能理解吧。这些都不是神通,是人人都可以做到的,如果你相信佛陀所说的人人都和他一样,没有高低贵贱,没有谁比谁差,那你也可以做到。《太虚世界是一个大数据库,你的灵魂能够回到太虚,就能连接这个数据库,所有一切的知识都能从中获取,当然,我们的灵魂中也有一部分备份,人在极其清静的状态下就能够读取出来》

正如达摩祖师所言,见到你灵魂的空性,你才能明白,使我们陷入轮回的,是你执着的情感,亲情,爱情,友情,贪婪,欲望,愤怒,执念----修行不是修肉身,而是认知“见地”,禅宗的顿悟法,瞬间明白一切你就能了脱生死,,,不能明白一切,你执着什么,什么就束缚你,,,作恶多端,被伤害的众生怨念会幻化成无形的线,捆绑你的灵魂,简称业障,地狱会束缚你,,所以修行的基础一定是诸恶莫作,将来你证见到众生本为一体,那时候慈悲心自然而然生发出来,就不会觉得是刻意而为,而是自然发自内心的慈悲----从无始到现在,许多众生已经历经了无数个轮回,相互迫害已经成为常态,只要不是恶贯满盈,并且能够悔过布施,重新做人,地狱的约束是可以逃脱的(众生一体,伤害众生也是在伤害自己),

这个世界是有天道法则的(灵魂=法身)《修超脱轮回,了脱生死,最忌讳就是贪恋这个世界,不少恐怖影视剧中都有这样的桥段,只管不停的往前走,不要回头,就能走出结界,,一旦好奇回头,就又会陷入幻境》

超出三界之外,不在五行中----这句话我们常在影视剧中可以听到,何谓三界?神界(光能量世界),众生界(物质世界),地狱界(暗能量世界),这三界众生皆在轮回之中,即便修行成为仙人,到了一定年限也需要转世渡劫,因为天道是不停运化的,没有永久可以长存的事物,,出离三界,既不在五行之中,不受五元素的约束,达到不生不灭的究竟,超脱了生死轮回——有时候为什么要说是逃脱轮回?因为天道有桎梏,有些人尚有业力束缚,但是他已经达到了究竟涅槃的程度,因此业力也无法拘束它

即便你已经有了很高的成就,但凡对这个世界的亲情,爱情还存有一丝贪恋与执着,你都无法脱离轮回----女性修行其实比男性容易,过了情关就成功了一半,,,多数的女性,一生都执着在情感之中,爱的要死要活的,,很难专注于当下来感

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