“礼失则问于野”是一个源自中国古代的成语，意思是在朝廷上失去的礼仪和道德规范，可以在民间找到。这句话强调了民间智慧和道德价值的重要性，同时也反映了古代社会对于礼仪和道德的重视。以下是对这一观点的分析：
文化传承与普及：在古代中国，礼仪是社会秩序和个人行为的重要规范。然而，随着时间的推移，一些礼仪可能在上层社会中逐渐淡化或失传，但在民间，由于其深厚的文化根基和日常生活的实践，这些礼仪往往得以保留并继续传承。因此，当上层社会需要恢复或了解某些失落的礼仪时，往往会向民间寻求答案。
民间智慧的价值：民间智慧是指在长期的生活实践中积累起来的知识和经验。这些智慧往往更加贴近实际，具有实用性和创造性。在古代，许多文人士大夫都认识到民间智慧的价值，并将其视为学习和借鉴的对象。通过向民间学习，他们可以获得新的灵感和启示，丰富自己的知识和视野。
社会实践的重要性：礼仪不仅是一套理论体系，更需要在实践中得到体现和检验。在民间，人们通过日常生活的实践，将礼仪融入其中，形成了独特的风俗习惯和社会规范。这些实践不仅有助于维护社会秩序和稳定，也为上层社会提供了宝贵的参考和借鉴。
反思与自我完善：当上层社会意识到自身礼仪的缺失或不足时，向民间学习是一种积极的反思和自我完善的过程。这种反思不仅有助于纠正错误和偏差，也有助于推动社会的进步和发展。同时，这也体现了一种谦逊和开放的态度，即愿意从他人那里学习并接受批评和建议。
综上所述，“礼失则问于野”这一观点强调了民间智慧和道德价值的重要性，以及社会实践在礼仪传承中的重要作用。它提醒我们要保持谦逊和开放的态度，不断学习和借鉴他人的经验和智慧，以推动个人和社会的发展。
纪中石在演易，研易，用易，传易过程中，经常走访民间高人。在涝洼这个地的西边，就有几个墓地，还是望族。
当年，一个老先生在选择了墓地后，在下葬前，告诉施工人员：遇到鸡打鸣，就开始下葬。施工人员很好奇。
结果，有一个送结婚嫁妆的队伍，在此路过，鸡正好打鸣。这个故事中的“鸡打鸣”与送结婚嫁妆的队伍相遇，构成了一个充满象征和隐喻的场景。以下是对这一场景的分析：
文化背景：在中国传统文化中，婚礼是人生中极为重要的仪式之一，象征着两个家庭的结合和新生活的开始。而嫁妆则是婚礼中不可或缺的一部分，代表着女方家庭对女儿的祝福和期望。因此，送结婚嫁妆的队伍在路上的出现，本身就具有浓厚的文化意义和喜庆氛围。
自然现象的巧合：“鸡打鸣”作为新一天的开始，与送结婚嫁妆的队伍相遇，这种巧合可能被视为一种吉祥的预兆。在传统文化中，人们常常将自然现象与人事吉凶相联系，认为某些特定的自然现象能够预示着未来的好运或不幸。因此，“鸡打鸣”与送嫁妆队伍的相遇，可能被解读为一种积极的象征，预示着即将到来的婚礼将会顺利、美满。
人文关怀：这个场景也体现了人们对生活的细致观察和深刻理解。老先生选择“鸡打鸣”作为下葬的时机，原本就带有一种对逝者的深切怀念和对生者的美好祝愿。而送结婚嫁妆的队伍的出现，则进一步强化了这种情感表达，使得整个场景充满了温馨、庄重和希望。
社会影响：这样的故事和场景在社会中传播开来后，可能会引发人们对传统文化、婚礼习俗以及生活哲学的思考。它提醒我们，在生活中要善于发现和珍惜那些美好的瞬间和巧合，因为它们往往能够给我们带来意想不到的惊喜和启示。同时，也鼓励我们在面对生活中的挑战和困难时，保持乐观的心态和积极的信念。
综上所述，“鸡打鸣”与送结婚嫁妆队伍相遇的场景，不仅是一个富有象征意义的文化现象，更是对传统文化、人文关怀以及社会影响的深刻体现。它告诉我们，在生活中要善于发现美、珍惜美好瞬间，并保持积极乐观的心态去面对未来的挑战和机遇。
纪中石说：这个老先生，不仅是风水师，更主要的是他会周易预测。
在中国传统文化中，一天被划分为十二个时辰，每个时辰相当于现在的两个小时。鸡叫通常发生在清晨，具体时辰可能因地区、季节和鸡的品种而异。以下是对鸡叫时辰的分析：
子时（23:00-01:00）：此时是深夜，鸡通常已经进入梦乡，不会打鸣。
丑时（01:00-03:00）：此时仍是深夜，鸡处于休息状态，不会发出鸣叫。
寅时（03:00-05:00）：此时天色开始渐亮，但大多数鸡还未醒来或开始活动，因此很少听到鸡叫。
卯时（05:00-07:00）：此时天已大亮，是鸡开始活动并觅食的时间。在这个时间段内，可以听到鸡的叫声逐渐增多，尤其是接近日出时分。
辰时（07:00-09:00）：此时太阳已经升起，鸡的活动更加频繁。在这个时间段内，可以听到更多的鸡叫声，尤其是在农村地区。
巳时（