建安六年（公元201年）正月初十，魏延大婚之期如约而至。
一大早，襄阳城内镇南将军府到州牧府的大道上，万人空巷、热闹非凡，魏延会经过这条路去往州牧府亲迎刘瑄，大家都想亲眼目睹英雄将军和绝美佳人的风采。
这人山人海的热心民众使得亲卫营统领陈到的压力很大，亲卫营要负责迎亲道路上的安全防护，这人头攒动的人潮无疑给防卫工作增加了难度。
亲卫营的两千兵马除了一部分守卫镇南将军府外，其他人马全部列队在迎亲道路的两侧。而霍峻的第二营负责州牧府、襄阳城的其他地方以及襄阳的城防，戒严程度比正月初一的正月旦更严。
五溪营大部分都是蛮兵，徐庶怕民众看到异族面孔引起恐慌，便让五溪营兵士驻守在镇南将军府隔壁的军营作为一支机动力量使用。
时辰还早，陈到和沮鹄带着几名亲卫营兵士提前沿着魏延迎亲的道路探查一番，看途中是否有疏漏的地方，好趁早弥补，以防万一。
沮鹄自从除夕晚宴见识到陈到的沉着稳重和大局意识的风采后，便对陈到钦佩不已，主动去拜会并向其讨教武学，陈到也是热情地给与回应和指导。
魏延和徐庶知晓此事后，便让陈到邀请沮鹄到亲卫营中担任陈到的副将，这样可以让沮家慢慢接受和认同镇南军，以此来拉近自己与沮授的关系。虽然沮鹄在襄阳学业堂学习，但已有十七八岁，也到了当兵的年龄。
沮授知道后强烈反对，自己是被迫到襄阳的，和袁绍还有主从关系，自己的儿子怎么能为另外一个诸侯效力呢？但是沮授无法左右执拗的沮鹄的想法，况且沮母对沮鹄也是宠爱有加，在沮母的压力下，沮授也是没办法，只能任由沮鹄去亲卫营中赴任。
良辰已到，在伊籍的主持下，按照当时的礼仪进行婚礼。
第一，首先是“亲迎”之礼。
魏延在陈到、沮鹄及一众亲卫营的护卫下，并在霍笃、霍峻、傅肜、张南、郝昭、蒋琬、潘濬、庞统、向朗、韩暨等青年的陪同下前往州牧府迎亲。
而樊姑娘、小兰等属于侧室，就没有此待遇只能在将军府的婚房中等待。
当貌若天仙的刘瑄被魏延迎回的途中，两侧百姓伸头探脑观望一对新人，人群中欢呼声、呐喊声不断，都在为魏延和刘瑄道喜。
坐在马车上的刘瑄此刻也是心花怒放，这半年和魏郎之间的事情如同做梦一般，从未想过自己的感情之路居然如此一波三折，好在有情人终成眷属。
第二，对席礼。
当魏延亲迎刘瑄来到镇南将军府后，在正厅中间预备好了一个大的案桌，两位新人隔着案桌相对而跪，愿得一心人，白首不相离；结发为夫妻，恩爱永不移。
而在府中等候的樊姑娘和小兰也被丫鬟牵了出来，和魏延行了对席礼。
第三，沃盥礼。
入席前的新郎、新娘浇水盥洗，表达出新人对婚礼的郑重之情。
新郎自行将手、脸擦拭干净，后为新娘浸湿毛巾，擦手，净面。代表着此刻两位新人怀着纯洁明净的心投入新的生活。
第四，共牢合卺。
《礼记?昏义》中记载：“妇至，婿揖妇以入，共牢而食，合卺而酳，所以合体、同尊卑，以亲之也。”
“同牢”指新夫新妇共食一鼎所盛之肉。“合卺”指新夫新妇各执一合卺杯，相对饮酒。
新人在婚礼上同席用餐，宣告从此在生活上合为一家，象征新人福寿同享，甘苦与共。
魏延依次和三女行了共牢合卺之礼。
第五，合卺礼。
新郎斟酒，两人各饮一半后交换饮尽，两人将葫芦拼接好，新娘迅速缠紧葫芦。葫芦代表多子多福。夫妻共饮后，愿二人从此能同甘共苦、一生相扶。之后将葫芦拼接如初，红绳相系。象征新人从此夫妇一体，永不分离。
第六，解缨结发。
“解缨”指新郎亲手解下新娘头上许婚之缨。“结发”指各剪取新夫新妇一束头发，以红缨梳结在一起。
新郎剪下新娘一缕头发，后剪下自己的头发，新娘展开锦囊，新郎将两人头发依次放入。两人共同将锦囊线绳拉紧。意指夫妻双方血脉相融，白头偕老，永结同心。
第七，执手礼。
起身，新人执手相视。执子之手，与子共箸；执子之手，与子共食；执子之手，与子同归；执子之手，与子同眠；执子之手，与子相悦；执子之手，与子偕老！
三名新娘被送入了新房，魏延早就安排好了，在自己的卧室中定制了两丈宽的特大婚床，并进行了豪华的装饰作为新房。
至此，繁杂的婚礼才算结束，但对于魏延和三女而言一切都还是刚刚开始。
魏延没有急着去新房，而是在前厅招待婚礼来宾。今晚不仅有自己的部将、各地的官员还有世家大族的代表，魏延一一上前问候并敬酒。
厅中觥筹交错、人声鼎沸，魏延寒暄客套了一番后，便将前厅的招待工作交给了徐庶、蒯良、蒯越、伊籍等，自己则晕乎乎地朝着后院新房走去。厅中来宾都是笑而不语。
新房中，数盏油灯将装饰主色调为大红的