起，论证天命早就不在刘姓身上，也就不在刘秀身上了，给他姓割据势力提供了非常扎实的理论保障。】
【和刘秀时代相比，如今我们要完成统一天下任务，面对的压力更大，因为和西汉末年相比，曹操等人的政治水平确实更高，已经借助汉献帝完成了天命转移的步骤，这已经不是简单的一姓不再兴的口号式论证了，已经是曹操、曹丕两代人通过严谨的禅让流程获取了天命了，这对我们提出一个针锋相对的足以旗鼓相当的天命理论确实是个重要挑战。】
【辩经需要实力，之前我们还局限在一州之地，还没有达到与曹魏议论谁有天命的实力，如今情况不同了，可以继续议论天命之争，提出我们的宣称了。】
【蜀汉的天命依然在匡扶汉室，不过这汉室可以明确到刘备一系之上了，汉献帝不管因为主观还是客观原因，都丢失了守护汉家天命的能力，也就不具备相应资格，这样就可以尽量抛开汉献帝的桎梏。】
【对这一点，后世有大量理论支持，比如东晋简文帝当年承受不住桓温的压力也想要禅让，结果王坦之警告他所谓“天下宣元之天下，陛下何得专之”，直接断了桓温代晋的机会。】
【如今我们在写申论的时候同样也可以文抄公一下嘛，可以强调天下是高祖、光武的天下，不是你刘协的，所以也就不是你刘协一人可以主张禅给谁就给谁的。现在天下大乱，高祖皇帝、光武皇帝留下的祖宗基业受到了严重威胁，高祖皇帝子孙无不痛心疾首。而益州以一州之地奄有四海，刘备以中山靖王之后以小宗兴复汉室，此则为天命！这样就可以尽量削弱曹魏依靠禅让获取的政治合法性。】
看到这里，诸葛亮大为震撼，心想若是从“天下宣元之天下，陛下何得专之”这个角度来谈，确实是更加顺畅。
不局限于献帝一人的合法身份，而是更深一层，把天下放到高祖皇帝和光武皇帝基业这个角度来阐述，那献帝擅自把天下“禅让”给魏国，也就没有合法性了。
桓温他也听说过，之前队友宋白讲这个人还曾经北伐，本以为也是一个忠心之人，没想到此人要代晋自立，真是纲常紊乱。
【除了一姓不再兴这条信息，魏国方面刷新出的其他消息依然是兵力大量调动到关中，我这边目前还没法查看到具体的兵力数量，但估计很快就会超过咱们目前在整个陇右、汉中等方向的兵力了，因为历史上魏国的国力确实比蜀汉强太多了。】
【按照咱们目前的布局，陇右目前主要是赵云和魏延，丞相现在也在向南移动，汉中则是吴懿、吴班、高翔和王平，两边的兵力大概是五万和三万，这已经是汉军在北部兵力的极限了。】
【老哥你在排兵布阵方面是专业的，不过说实话目前这个排兵布阵，也没有什么更好的调整空间了，在本身兵力不足的情况下，咱们目前只能是借着陇右陇坂以及汉中秦岭地形优势，抗过魏国最猛烈的这一波反击，只要扛过去了，陇右乃至河西就稳了。】
【目前来看曹魏估计要大举进攻陇右和汉中，所以与之相比，孙十万会做出啥反应，这时候反而关系特别大，因为涉及到魏国荆州方向是不是同样出兵的问题！】