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第四百九十九章:真人拜师(1 / 2)

洪武大帝随意揭开一页以后,只见上面清晰的写着:“太极拳遵循“太极生两仪”的阴阳变化原理,是将意念、呼吸、肢体运动结合起来,将虚实、动静、刚柔、开合种种相反相成的矛盾,统一于一体。阴阳平衡的观念在太极拳的每一个动作中都得到了体现,如虚实相生、动静结合、刚柔并济等。”

道家主张“道法自然”,即顺应自然规律,不强行干预。太极拳也强调顺应自然,动作流畅自然,不刻意追求形式上的完美,而是注重内在的力量和气息的协调。

在练习太极拳时,要求身体放松,呼吸自然,让气血顺畅流通,从而达到养生的目的。

道家强调“无为而治”,即通过顺应自然规律来达到治理的目的。

太极拳在技击上也体现了这种思想,主张以柔克刚、避实击虚,不强行与对方硬碰硬,而是通过巧妙的引导和化解来战胜对手。

天人合一,道家认为人与自然是紧密相连的,应该追求天人合一的境界。

太极拳在练习过程中也强调人与自然的和谐统一,要求练习者通过调整呼吸和意念来与自然界的节奏相协调,从而达到身心合一的境界。

老子曰:有无相从,前后相随。太极拳则要求左重则左虚,右重则右杳,进之则愈长,退之则愈促,一动无有不动。? ?

老子曰:绵绵若存,用之不勤。绵绵若存者,就是太极拳要求的内固精神,外示安逸,若有若无;用之不勤者,即太极拳要求的用意不用力。? ? ?

老子曰:后其身而身先,外其身而身存。太极拳则要求,彼不动,己不动;彼微动,已先动。这不是后其身而身先吗?外其身而身存者,即是太极拳讲的由己则滞,从人则活,舍己从人啊!要求随人而不随己。

待的洪武大帝口干舌燥的读了约摸半个时辰(一个小时)以后,张天师,丘玄清,韩宜可,宋濂,刘伯温等人那是异常震惊。

宋濂捋着胡须说道:“皇孙殿下何时对于道法有如此精深的研究了?”

刘伯温脱口说道:“会不会是偷偷摸摸的研究过?”

朱标闻言说道:“不可能,平日里他可不曾读书的。”

丘玄清惊讶地说道:“莫非殿下悟道了?”

张天师慎重地说道:“从刚才太极拳的序言种可以窥见,皇孙殿下对于道法的理解,估摸着不在你我之下,甚至比你我都高出不少呀。”

刘伯温震惊地说道:“两位真人可是道家领袖,泰山北斗之人,竟然如此抬爱皇孙殿下?”

张天师说:“能用道法自然,天人合一,以柔克刚,刚柔并济等这些道家所提倡的理论,创作出一套拳法,试问古往今来又有几人?最为重要的是太极拳一阴一阳谓之道也,皇孙殿下可谓是神童也。”

丘玄清看着洪武大帝说道:“圣上,贫道意欲拜皇孙殿下为师。”

拜师?

武当真人要拜年仅九岁的皇孙殿下为师?

张天师急忙说道:“那个,贫道也愿意拜皇孙殿下为师。”

又来一个拜师的。

洪武大帝惊的说不出话来。

区区一本太极拳法而已。

就如此让这些人看重吗?

看着洪武大帝错愕的表情,朱标耸耸肩说道:“父皇,您也没想到这本拳法会如此重要吧。”

洪武大帝点头说道:“咱就觉得是一本普通的拳法而已,强身健体嘛,没什么了不起的。”

韩宜可拱手说道:“圣上,除了强身健体以外,太极拳还有延年益寿的功效。”

:“延年益寿?区区一套拳法就能让人延年益寿?”

张天师脱口说道:“圣上呀,此拳法的确有延年益寿之功效,倘若是每天早晚打一套太极拳,一定可以起到延年益寿,无病无灾的。”

洪武大帝脱口问道:“果真有这样的功效?”

:“是的。”

听的张天师肯定的回答,韩宜可问道:“圣上,太子,皇孙殿下何在呢。”

:“对呀,皇孙殿下去哪里了,要不当面问问皇孙殿下,太极拳的奥秘不就解开了吗?”

洪武大帝冲着平保儿喊道:“速速去找咱大孙。”

平保儿离去以后,洪武大帝又看着朴无用喊道:“还他n的愣着干啥,赶紧给两位真人,诸位大人斟茶,上糕点干果之类的东西。”

此时的朱雄英与徐妙锦三个姑娘,在狮子山下一处僻静的酒楼内饮酒作乐。

虽然马皇后,洪武大帝一再禁止朱雄英饮酒,但如今朱雄英都已九岁了,所以觉得自己可以饮酒了

再说了如今因为酒的酿造工艺比较差点,导致酒的度数比较低,所以朱雄英多少喝点那也是没关系的,要知道当初首次醉酒,那可是把绣娘他爹一个成年人都喝醉了。

大明朝酿酒的技术还是需要改进呀,倘若酒的度数到达四十度这一关,试问谁人不爱呢。

当然了,若是在提纯一点,达到五六十度,那么用来给伤口消毒应该不是问题了吧。

朱雄英也从来没去想过要把酒的度数提高至七八十度,毕竟依着大明现有的酿酒技术,恐怕还难以实现。

通过

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