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第一百零八章 我要见天皇(1 / 2)

“也就是说,尔等认可日本国为幕府的征夷大将军,而非是我大明天子册封的‘日本国王’?”

蒋骥瞬间眼神变得锐利,厉声质问道:“日本幕府遣使以‘日本国世子源义持’名义请求册封,难道是在故意欺瞒我大明圣天子?”

属国刻意欺瞒宗主国,这个问题相当严重。

要是朝鲜这么干,少说也是要遣使斥责,甚至革除其正式的王位册封。

日本虽然与朝鲜不同,和大明之间隔着一片大海,但实际上的距离也并不算太远,尤其永乐大帝先前派遣郑和下西洋,还曾带着舰队亲自前往日本出使。

既是试图恢复两国的朝贡贸易关系,也是在向日本宣扬大明的国威。

武力宣扬,武力恢复,这很合理!

大明国朝初立时,朱元璋曾因为沿海的倭患问题,派遣过使节团前往日本进行交涉。

但由于国书的内容过于直白:“诏书到日,如臣,奉表来庭;不臣,则修兵自固,永安境土,以应天休;如必为寇盗,朕当命舟师扬帆诸岛,捕绝其徒,直抵其国,缚其王。岂不代天伐不仁者哉?惟王图之。”

这道立意鲜明,还隐隐带着威胁,如同父亲教训儿子的国书,激怒了当时日本南朝的怀良亲王。

最终造成的结果,便是使节团除正副使杨载、吴文华以外,其余全部被杀。

当然,这些都只是怀良亲王干的蠢事,如今早已平了怀良亲王的室町幕府,自然是不可能如此凭空树敌。

足利义持虽与大明单方面断绝贸易,但与其说是他自己主动断绝,不如说是遭到了幕府管领斯波义将等人的胁迫。

足利义持代表幕府对大明称臣,让斯波义将所属的斯波家族察觉到了危机感,便借此对足利义持施压。

足利义持权威不足,被迫于十年前,断绝与明朝的贸易,但还是对明朝遣使做出了解释。

足利义持尚在思量,倒是一边的管领畠山满家及时上前,开口解释道:“天使大人息怒,此并非我幕府有意欺瞒天朝大明皇帝陛下,而是编写国书之人失手写错,这才酿成如此误会!”

这个理由……有些过于离谱。

换个正常使节都不可能会信,但蒋骥却是信了,因为他的目的本来就不是为了真的来兴师问罪。

蒋骥一脸“将信将疑”问道:“这是真话?只是一场误会?”

“确实是误会,那错写国书之人,幕府即刻下令前往抓捕,不日就会给天使大人一个交代!”

畠山满家说着,又补充道:“届时,我幕府将军与大御所阁下,也会亲写一封国书,向天朝大明皇帝陛下谢罪!”

畠山满家的话说完,一旁的足利义持也跟着说道:“天使大人还请息怒,待到那罪人抓到,我会命令其向天朝皇帝陛下切腹谢罪!”

说着,又是伏身跪拜,姿态从始至终都摆的相当低。

这也让蒋骥心中陷入思量。

看来,一开始定下的“咄咄逼人”策略,倒是可以改改了。

这日本国中,或者说幕府,应当是出了什么变故。

蒋骥会这般去想,不能说全对,却也有些歪打正着。

幕府有没有变故不知道,但至少从足利义满到足利义持,内部的权力斗争与政治动荡,可谓是已经到了白热化阶段。

外到朝廷和南北二统天皇,内到幕府将军权力的交替,再到“三管领”家族与守护大名的你来我往。

足利幕府的统治看似稳固,实则已经到了即将崩溃的边缘。

先是二统天皇之争,由于幕府背约(明德和约),立了北朝后小松天皇之子实仁亲王为皇太子,导致南朝后龟山法皇出走京都,而后旧南朝势力的北畠满雅发动叛乱。

一度要重启日本南北朝战火,虽然后来得到了上野亲王调停,但南北二皇的隔阂愈发明显。

足利义持为了真正执掌将军权力,先是驱逐了转为太政大臣的足利义满,并撤去后小松天皇给义满所上的“太上天皇”封号,同时驱逐义满豢养的世阿弥(猿乐演员)。

随后,在一系列政治激斗中,幕府逼迫斯波满种退隐高野山,使斯波氏失权。

短短两年不到,日本关东便爆发上杉禅秀之乱,足利义持的异母弟弟足利义嗣(也是足利义满真正属意的继承人)参与叛乱失败,遭到关押软禁。

而后,富樫满成得到足利义持秘密授意,诬告管领细川满元以及斯波义重等人,联合许多守护大名和公卿,试图推翻室町幕府。

足利义持趁机命令富樫满成杀死足利义嗣,并流放许多与之相关的大名和公卿。等做完这些,又转而授意细川满元嫁祸富樫满成谋反,接着又诛杀了富樫满成。

如此你来我往的权力争夺与政治斗争,大批的守护大名被驱逐流放,就连“三管领”家族也受到牵连。

虽然足利义持借此清除异己,逐渐攫取了巨大权力,但政治上的长期动荡,还是为幕府的统治埋下了隐患。

足利义持也知道,所以便自行退位,让儿子先继任将军,自己则做大御所,保儿子一程。

这几乎也算是日本天皇到幕府时期,延续千年来留下的政治传统。

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