原来老人一生行善积德，倒也不是怕死，子女孝顺，家庭和睦，嗯～就挺美满的。
活了八十九岁什么都看开了，什么也不追求了，天天看着重孙就是最大的幸福。
这两年这个不成器的孙子也正混了，赚了不少钱，生意是越做越大。
人一有钱就想显摆，婚也结了，孩子也出生了，怎么显摆？
给老人做寿，爷爷年轻时候穷，三十多才结婚生子，父母都不到六十，再说爷爷还在，做寿不合适。
杨鹏就把目光放在爷爷身上，但爷爷才八十九，距离九十还差大半年，八十九不整不零的怎么做寿？
大半年不能显摆，这把杨鹏急的，是吃是吃不下，睡是睡不着。
于是就找爷爷商量，咱能不能提前把寿宴给办了？
爷爷开始是不同意，认为不好，而且这不是骗人嘛。
但耐不住杨鹏苦劝，就同意了，寿宴定在8月16。
在颖州大酒店定了九十九桌，寓意长长久久，亲朋好友高坐，端的是热闹异常。
但老人隐隐感觉有些不对劲，却没在意，结果当天晚上回家，刚睡下就被鬼差勾了魂。
老人也没在意，到年纪了，生生死死都是很正常的事。过了头七，棺材都埋了。
判官一看生死簿，老人阳寿九十整，还有大半年。而且老人生前多行善事，还有些许功德。
这不是勾错人了嘛，老人于是就闹。
判官令人查看，结果查证的鬼差说他已经九十了，寿宴已经办了，寿酒都喝了，寿面也吃了。
好嘛，老人自己的责任。
而且老人说因为他阳寿未尽，鬼魂不能留在阴间，又把他赶了出来。
老人成了孤魂野鬼，是越想越气，于是就天天来找杨鹏絮叨。
执念未消，魂魄是越来懵懂，执念遮住灵慧，也不在意越来越虚弱的孙子。
据《云笈七签》卷五四“魂神部”记载，人身有三魂七魄：
三魂分别名为胎光、爽灵、幽精。其中，胎光是太清阳和之气所凝聚而成，属于天之魂；爽灵由阴气变化而来，属于五行之魂；而幽精则是阴气混杂而成，属于地之魂。
胎光主管生命，长期居住在人体中可以让人精神清爽，延长寿命。
爽灵主宰财富和福禄，能够控制阳气，使人机智谋划万物，劳累驱使众神，带来灾祸和伤害。
幽精掌管灾难和衰败，使人沉迷于色欲和欲望，沉溺于淫秽混乱的思绪中，消耗人的精华，导致神气减少，肾气不足，脾胃五脉不畅，早晚形如尸体般躺着。因此，还有胎光求生、幽精求死的说法。
此外，人还有七魄，分别为天冲、灵慧、气、力、中枢、精、英。
魂属阴，魄属阳。
在三魂和七魄之中，又各自分为阴阳两部分。
在中国古代，认为人的灵魂分为天、地、命三魂，以及天冲、灵慧、气魄、力魄、中枢、精英等七魄。这些魂魄相互关联，共同构成了一个完整的灵魂体系。
首先来看三魂：天魂为阳，代表着精神和意识；地魂为阴，象征着潜意识和本能；命魂则是中性的，它是连接身体和灵魂的桥梁。
再看七魄：天冲魄和灵慧魄属于天魄，它们掌管思维和智慧；气魄、力魄和中枢魄被归类为人魄，负责控制情感和行为；精英魄则是地魄，主宰着生命力和健康。
在这个体系中，三魂中的天地二魂通常处于外在世界，而命魂独自居住在身体内。因此，天地命三魂并不经常团聚。然而，七魄中的两个天魄、两个地魄和三个地魄之间存在着阴阳对应关系，它们紧密结合在一起，始终附着在人体上。
此外，人类的七魄实际上可以与藏传佛教中的中脉理论相联系。按照这一理论，从头顶到胯下会阴穴的中脉上有七个脉轮或能量场。其中，天冲魄位于顶轮，灵慧魄位于眉心轮，气魄位于喉轮，力魄位于心轮，并与双手心和双脚心相连。中枢魄位于脐轮，精魄位于生殖轮，英魄位于海底轮。所有的七魄都受到命魂的掌控。
最后，命魂也被称为人魂或色魂。人类的生命正是由于命魂入住胎儿而开始形成的。
综上所述，人的灵魂体系非常复杂，涉及到三魂和七魄的概念。
命魂住胎之后，将自身能量均匀地分布于人体中脉的七个脉轮之上，进而形成了人身体内的七魄。
魄是独属于人的肉身的存在，当人死后，七魄便会随之消散，而命魂也会自行离开，至此生命也就走到了尽头。
人的命魂通过七魄中的天冲和灵慧魄来主宰思想和智慧。然而，如果灵慧魄受到执念的侵蚀，失去了智慧，那么鬼魂就会被执念所控制，成为伤人的恶鬼。此时，需要借助外力来唤醒灵慧魄，使其恢复智慧并消除执念。
过一盏茶的时间，老鬼终于把话说完，他一脸委屈地看着我，苍白的脸上满是惊惧之色。
因为叶云的宝刀又放在了他的脖颈之间。
“大人，小老儿俱已说了，这是何故？”
“小叔爷，这老鬼身具功德，斩不得啊。”
叶景明也急忙开口，慌忙之间也顾不得称呼之事。