对，就是拿在棺材低下垫底，很多人，就是爱钱，没有理由，一点理由都没有，就是爱钱，把钱拿在手里，他们就很开心，就如同有人喜欢收集金，收集玉，收集鞋一样。
为敛财，他以24万银元将“昭陵六骏”中的“飒露紫”和“拳毛騧”等珍贵文物卖给美国文化劫掠分子，为了钱，他什么都做的出来，这也注定了，他必然要被万民唾骂，遗臭万年。
“说。”陆建章靠在椅背上，看着那个穿着便装的小伙子，很多上位者，都喜欢用靠在椅背上的姿势，来同自己的下位者说话，或许，这是一种肢体语言的表达，也是一种放松的姿态，很多上位者，在很多时候，都要比低下的人累，之所以能他能成为你的上位者，他的机遇可能比你好，但刨除家世身份，和连带的关系，他一定是比你付出的多。同样这样的姿态也有一种不在意和信任的意思在里面，毕竟，人只有在上位者和自己即将要接受，争取，取得的事面前，才会分外紧张。
“将军，属下……”那人有些犹豫，回报好消息是谁都喜欢的，然而坏消息，却不是谁都胆子去回报的，尤其回报给一个暴君，那就不只只是回报的事，很有可能，你的姓名都会坏在这个坏消息上。
所谓的“县志”，就是记载一个县的历史、地理、风俗、人物、文教、物产等的专书。所以也可以说的上是历年来，详细的记录了历史变迁的记载物，一个对于历史造就与破坏记载的载体，吴佩孚以及数名参谋，都堆在他的办公室内部，翻阅着收集来的，能够收集的到的县志，以及他们所有能够找来的地形图，他们希望能够通过其中的蛛丝马迹，找到“尘州”存在的证据，同时说起来，他们之所以这么通宵达旦，对着一本或许就本就是用来欺骗或者说是寄托对于自然神奇敬畏描述的神话故事如此伤心，事实上，还是因为他们将自己的希望寄托于此了，不然的话，依照吴佩孚的身份，他又怎么会如此的辛劳的那？
虽然吴佩孚在作战上就是这样的一个人，但是无论如何，毕竟他现在已经是将军了，早就不需要事必躬亲了，同时更何况面对的是这样的一部东西那？所以与其说吴佩孚这是在辛劳，不如说是他将自己的希望，或者说是愿景寄宿在了这本《尘州图》残记上。
时间飞快，大家的疲惫早已被吴佩孚的几句“奶奶熊的”彻底的打压了回去，虽然大家依旧精神麻木的在翻阅着各式各样的资料记载，但是因为至此尚未曾发现一丝一毫有关《尘州图》的记载，所以大家其实从心理上认为，这是徒劳无功的，而且是毫无意义，虽然他们不敢说出这样的话，但是从他们的情绪中，还是能够感觉到他们想要表达却又不好
表达的意思的。
其实说实话，数日昂现在吴佩孚还坐在那里，“仔仔细细”认认真真的翻阅着不同的记载，但是说实话，他其实也早已经失去希望了，但是他却又不甘心自己浪费了这场的时间所得到的竟然是这样无用的东西，同时他也不希望自己被下属当场一个没有智慧的人，野、蛮的，不懂得改变方式方法的家伙，所以为了自己的名誉，以及自己所谓的理念，吴佩孚还是决定，在坚持坚持，坚持到自己真的认为需要放弃的时候。
时间一点一滴的过去了，夜色落幕，晨光流动，大家的精神随着晨光的出现，而变得更为衰弱了，其实对于军人来说，啊哟是红我让他们坚守在阵地上，不要说一天一夜，就是十天十夜，也是无所谓的，或许是因为他们的精神处于紧张的状态，亦或者是或不排除他们其中有些人享受战争的“美好”，所以他们能够为了自己的爱好而投入自己全部的精力同时将自己的潜力完全的激发出赖。
原来，书上所写的是这样的：有草头王，携千人兵马，以此地为都，揭竿而起，反对暴、政，此王无姓名，号称悖晦神王，于此地经营十三载，都城之所在，号尘州，后被剿灭……这是一段非常不明确的记载，但是通过记载上的只言片语还是能够看的出，这所谓尘州的地理位置的，因为这段文字记载在县志上，所以可以可定就是这所谓的尘州，就是麻阳亦或者是说古时候的麻阳，不单单如此，由此也可推测出所谓的《尘州图》到底是一个什么样意义的东西。
想来就应该就是那个所谓的悖晦神王用来以神性提高自己统治的工具了，而上面所记载的种种，自然也就是本不存在的了，吴佩孚其实并不在意《尘州图》上面说记载的那些奇怪故事，他真正兴奋的是，他得到了尘州的准确地理位置以后，那么他就能够凭借着尘州图上所记载的并不明确的地理地势，来寻找突破口了，因为他清晰的记得尘州图上记载着一段有关于隐秘小路的文字，而且这个隐秘的小路，四通八达，在群山之间，非常隐秘，而且虽然时过境迁了，但是吴佩孚还是愿意相信这条小路的存在的，虽然记载的路途距离与实地相差甚远，但是如果能够好好地寻找一番的话，那么或许这就会成为吴佩孚独自剿灭王文华一部，以及吞并亦或者是或说收降袁祖铭一部护的关键所在。
所以现在对于吴佩孚来说，最主要的就是他如何能够找到记载上的所谓的小路！
吴佩孚虽然找到了突破的口径，但是另一边，据