李弗印的话，让我顿时反应过来，立刻纵身一跃，整个就跳到了红线外面。
这时候，离我们最近的尸体，只有大概六七米的距离。
当我跳过红线后，整齐的脚步声突然停止，这阵声音就像是突然消失了一样。
回头看去尸群就站原地，好像在等着那两个祟物的指令。
突然，我和李弗印听到呼的一声巨响。
像是刮起了飓风似的。
只看到那两个站在尸群最后方的祟物身上，吐出来一大股绿色的气！
“尸气！”
我了李弗印异口同声的大喊了出来。
古籍上有记载。
人死之后，有一口殃气会堵在喉咙上，据说是绿色的，乃是人的一生中所积攒的毒气，这口气会在一个特定的时辰飘出来，落在一个方位上，粘到花草，就会枯萎，粘到人，一般都大病一场，还有死亡的危险！
在书里面这口气叫殃打！
人在死后，要马上用一张方形草纸对角蒙在亡人脸上，并用烧纸压住。传说有了蒙脸纸，可以防止各种牲畜靠近呼吸为死人换气。
死人能因得牲畜灵气而游尸。同时，不能让狗看见家里的死尸，否则的话，家里
会再死人。
为什么老人说，人死咽气的时候呼出的最后一口气不能近身？
民间有一种说法：死人的最后一口气叫做“殃”。被人吸了及其不好。
所谓“秧气”、“煞气”，迷信指人死后的灵魂，当地人称为“殃”。据传，人死后，其“殃气”要从室内的某一孔道出去，有从窗户出去的，有从门出去的，有从门头窗出去的，还有从烟道出去的。
如殃气出不去，则对家人不利。人死后什么时间“出殃”？是由“阴阳”先生根据死者咽气的时辰推定的，只要看死者的手形便知，人刚死手形就是他死的时间。
男看左手，女看右手，口诀曰：子午卯酉掐中指，寅申巳亥掌直舒；丑未辰戌紧握拳，察看之时要仔细。
按照这个口诀，死在什么时间就知道了。
按死的时辰，再批出“出殃”的时辰和“出殃”的方位，口诀是：批殃之法何须难，月将加到死时间。男落辰位女戌地，落到某日某时某方出。
甚至在民间的传说里，对于殃气还有五种需要注意的事项。
第一种说法，死者咽气前，务必清洗干净身体，不可带有任何污物，尤其是不可带有血迹和屎尿。
正所谓干干净净来，清清静静走。
死者咽气之前，务必要清洗干净身体，这样不光可以让死者安康体面好走，后人也是福寿禄运周全。
若是死者身体不小心沾有血迹和屎尿，轻者冲撞到白煞，重者直接导致犯呼。
第二种说法死者咽气前，务必要吃点食物，哪怕是无法进食的，也要象征性的喝点糖水，这样黄泉路上，死者才不会受苦，各路关口才能顺利通过。
在民间里来讲，死者吃饱上路，后嗣子孙代代富余；先人空腹上路，后嗣子孙辈辈不济。如若实在无法进食的，在葬礼时也要多多上供死者生前爱吃的食物方可大吉。
第三种说法死者咽气前，务必穿好寿衣寿鞋。
这里面也有一个说法，就是尽量要在咽气前穿好衣物，不然唯恐黄泉路上，先人缺穿少带，受苦不断。
这里还需要注明的一点就是，死者寿衣寿鞋均不可带有任何动物皮毛，均宜选用棉质优先，及宜大不宜小。
死者身体上的首饰，如果特殊情况，均应为先人佩戴齐全，一同陪葬为佳。
第四种说法死者咽气前，若有任何遗嘱吩咐，都应严格照做去办。
人之将死，其言
也善，万不可忤逆违背，均应顺之听之。
死者安详离去，没有心结，后人自然也永享富贵，吉祥如意。人活着的时候要争气，死了的时候就一定要咽气，死者若含恨而终，后人定不会兴旺发达。
第五种说法死者咽气前，如无特殊信仰，均应平躺身体，不可坐卧、侧卧，尤其是禁忌趴着死去。
先人坐卧死去，后人易出孤寡人；先人侧卧死去，后人易出少亡人，死者趴着死去，后人易出男盗女娼人等，均需牢记。
同时死者在咽最后一口气时，也就是老话常说的“倒气儿”时，一定要注意，不可离先人嘴巴、鼻子过近，以免冲撞殃神，霉运压身！
就在我脑海里面，还在想着刚才祟物吐出的那两口口殃气的时候，李弗印突然提醒我：“季玄安，退后！”
闻言，我立即反应过来，猛然退后一步。
与此同时殃气向我们吹过来，我们面前的红线立即就像是被高温熔化了一般。
有两根猛然熔化，剩下三根也被染成了黑色。
然而殃气并未能吹出到红线之外的范围！
只看到，五鬼守山的那个神龛，反吹出一股阴风，把向我吹过来的殃气，倒吹了回去。
刹那间，尸群最前面那一排的十几具尸体，轰然倒地。
就像是被腐蚀了一般，尸躯散落成一地，白森森的骨节横七竖八的搭在一起。
我忽然感觉胃里一阵