那一年，十三岁的楚浮生，在遭受爹娘相继离世的变故后，就此就陷入了沉思。
刚开始，他只是沉思“人为什么活着？活着的意义在哪？既然人终究会死去，那又为什么苦苦挣扎的活着？做到了，得到了，又失去了，这一切的一切又为了什么？”
但渐渐的，随着时间一天天的流逝，他的沉思就延伸到了不想活想死的程度。
可偏偏，他想死的，不是那种死了之后就可以。而是“一死即万世，魂飞魄散永不生”的地步。
而这，更是因为，他不太确定，那种普遍的人死之后，到底会不会继续转世轮回来到人间，才做出的决定。
可也是从这之后，他在很长的一段时间中，则又开始沉思着“九天之上的神灵，和九幽之下的阎罗是否真的存在！”
因为，他觉得，在这个世界上，或许只有他们才可以帮助自己“一死即万世，魂飞魄散永不生。”
但奈何，身在这个灵气匮乏末法时代的他，对那些神灵阎罗，只有听闻，不曾见过。
所以，后来的他，在面对那种不太确定，又不敢赌，普遍的人死之后，到底会不会继续转世轮回来到人间，和生在灵气匮乏的末法时代，只曾听闻，不曾见过神灵阎罗的两者之间，便陷入了沉思中的死胡同。
也从此，他就一边抱着一份虚无缥缈的希望，希望可以在将来的有一天，令自己见到那很久不曾现世的神灵阎罗，得到死亡。一边又像一个出了家的和尚那般，有点看破红尘，四大皆空的迹象，活到现在。
更与此同时，曾经生机勃勃的他，慢慢变的死气沉沉。除此，还更是对一切，都提不起兴趣。
但在这天，不知怎的，楚浮生突然从沉思中的死胡同走了出来，并在当下两难的地步中，做出了选择。
于是，他就在次日黎明拂晓后，背上行囊，离开家乡。并初次走在曾经没有涉足过的路途上，孤身一人的默然前行，为那“一死即万世，魂飞魄散永不生”的这种死法，博取一试。
可明知不可为而为知。在大部分世人眼中，是飞蛾扑火，更是愚蠢。但在极少部分人眼中，它是希望，更是决心。
所以，很不巧，这极少部分世人中的一个，就有他楚浮生。
除此，又哪怕他就知道。神灵阎罗，早在千年前，就隐藏于世。而他自己，更又是生在这个灵气匮乏末法时代的同时。又想要做到那“一死即万世，魂飞魄散永不生”的这种死法，不太现实。
但他还是要决定去试一下。毕竟，现在在这世间，唯一能让他提起兴趣的，也只有这“一死即万世，魂飞魄散永不生”的死法了。
而在这里面，其中最重要的一点，就是他真的不愿受制于那种普遍的人死之后，继续转世轮回来到人间的这种生死论。
很快，离开家乡的楚浮生，在踏上远行之后，就穿过小镇，徒步继续来到从路人口中，得知四五十里外的一座城中。
在这里，人生地不熟的他，也只能先找个地方住下来，并再做打算。
毕竟，除去神明和阎罗的帮助，他想要的这种死法，恐怕世间无一人，能给予帮助。
而在此许久之后，楚浮生终于找了一家自己能住的起客栈，并住了进去。
然后，他就坐在桌子前，看着刚刚从一位商贩手里买来的地图，才大概知晓。原来自己如今所处的位置，只是雍州诸多城之一的桐城，而自己的家乡，更是桐城诸多村庄小镇之一的盘龙村。
其实，在这之前，楚浮生去的最远的地方，就是自己的家乡，盘龙村一二十里外的小镇了。
而这，还是因为爹娘在时，带自己去的。
除此，他就是一直生活在家乡，没能外出过。
而这次，要不是自己想要为那“一死即万世，魂飞魄散永不生”的死法，博取一试的离开家乡，踏上远行。
他还可能一辈子都呆在那里，更不知道，家乡之外，除了小镇，还有城池。而城池之外，还有围绕着东煜帝都的九州地界划分。
所以，在此刻知晓这些后的楚浮生，虽然说为时不算太晚，但已经是落于人后了。
可这，也由不得他楚浮生，更怪不得他楚浮生！
毕竟，这世间种种一切，都早已有其命数。
更何况自己生来在哪？死在何时？爹娘是谁？经历什么？得到什么？失去什么？都不是自己决定的。
而这，既是事实，也是规矩。
可是在这事实之上，规矩之下，总会存在着一些变数，在妄图擅自更改着其命数，
比如，自古以来的读书人，不愿一生碌碌无名的蜂拥挤入仕途。再比如，书本中曾记载千年前力求大道证长生的诸多修士在寿命耗尽时，拼死反抗。再再比如，那些生在最底层苦苦挣扎活着的人，不愿此生就此过的一心求权势，求地位，求财富的只为改变自身及不愿再看到子孙后代，生来如他这般，遭人嫌弃，受尽苦难等………也就是命数之下，沉思者的知己命，沉睡者着苏醒后不沉睡的不认命。
所以，此刻客栈内房间中的楚浮生，是即知晓，这是自己的命，但他就是不认。
而除此，无论是在这