那一年,十三岁的楚浮生,在遭受爹娘相继离世的变故后,就此就陷入了沉思。
刚开始,他只是沉思“人为什么活着?活着的意义在哪?既然人终究会死去,那又为什么苦苦挣扎的活着?做到了,得到了,又失去了,这一切的一切又为了什么?”
但渐渐的,随着时间一天天的流逝,他的沉思就延伸到了不想活想死的程度。
可偏偏,他想死的,不是那种死了之后就可以。而是“一死即万世,魂飞魄散永不生”的地步。
而这,更是因为,他不太确定,那种普遍的人死之后,到底会不会继续转世轮回来到人间,才做出的决定。
可也是从这之后,他在很长的一段时间中,则又开始沉思着“九天之上的神灵,和九幽之下的阎罗是否真的存在!”
因为,他觉得,在这个世界上,或许只有他们才可以帮助自己“一死即万世,魂飞魄散永不生。”
但奈何,身在这个灵气匮乏末法时代的他,对那些神灵阎罗,只有听闻,不曾见过。
所以,后来的他,在面对那种不太确定,又不敢赌,普遍的人死之后,到底会不会继续转世轮回来到人间,和生在灵气匮乏的末法时代,只曾听闻,不曾见过神灵阎罗的两者之间,便陷入了沉思中的死胡同。
也从此,他就一边抱着一份虚无缥缈的希望,希望可以在将来的有一天,令自己见到那很久不曾现世的神灵阎罗,得到死亡。一边又像一个出了家的和尚那般,有点看破红尘,四大皆空的迹象,活到现在。
更与此同时,曾经生机勃勃的他,慢慢变的死气沉沉。除此,还更是对一切,都提不起兴趣。
但在这天,不知怎的,楚浮生突然从沉思中的死胡同走了出来,并在当下两难的地步中,做出了选择。
于是,他就在次日黎明拂晓后,背上行囊,离开家乡。并初次走在曾经没有涉足过的路途上,孤身一人的默然前行,为那“一死即万世,魂飞魄散永不生”的这种死法,博取一试。
可明知不可为而为知。在大部分世人眼中,是飞蛾扑火,更是愚蠢。但在极少部分人眼中,它是希望,更是决心。
所以,很不巧,这极少部分世人中的一个,就有他楚浮生。
除此,又哪怕他就知道。神灵阎罗,早在千年前,就隐藏于世。而他自己,更又是生在这个灵气匮乏末法时代的同时。又想要做到那“一死即万世,魂飞魄散永不生”的这种死法,不太现实。
但他还是要决定去试一下。毕竟,现在在这世间,唯一能让他提起兴趣的,也只有这“一死即万世,魂飞魄散永不生”的死法了。
而在这里面,其中最重要的一点,就是他真的不愿受制于那种普遍的人死之后,继续转世轮回来到人间的这种生死论。
很快,离开家乡的楚浮生,在踏上远行之后,就穿过小镇,徒步继续来到从路人口中,得知四五十里外的一座城中。
在这里,人生地不熟的他,也只能先找个地方住下来,并再做打算。
毕竟,除去神明和阎罗的帮助,他想要的这种死法,恐怕世间无一人,能给予帮助。
而在此许久之后,楚浮生终于找了一家自己能住的起客栈,并住了进去。
然后,他就坐在桌子前,看着刚刚从一位商贩手里买来的地图,才大概知晓。原来自己如今所处的位置,只是雍州诸多城之一的桐城,而自己的家乡,更是桐城诸多村庄小镇之一的盘龙村。
其实,在这之前,楚浮生去的最远的地方,就是自己的家乡,盘龙村一二十里外的小镇了。
而这,还是因为爹娘在时,带自己去的。
除此,他就是一直生活在家乡,没能外出过。
而这次,要不是自己想要为那“一死即万世,魂飞魄散永不生”的死法,博取一试的离开家乡,踏上远行。
他还可能一辈子都呆在那里,更不知道,家乡之外,除了小镇,还有城池。而城池之外,还有围绕着东煜帝都的九州地界划分。
所以,在此刻知晓这些后的楚浮生,虽然说为时不算太晚,但已经是落于人后了。
可这,也由不得他楚浮生,更怪不得他楚浮生!
毕竟,这世间种种一切,都早已有其命数。
更何况自己生来在哪?死在何时?爹娘是谁?经历什么?得到什么?失去什么?都不是自己决定的。
而这,既是事实,也是规矩。
可是在这事实之上,规矩之下,总会存在着一些变数,在妄图擅自更改着其命数,
比如,自古以来的读书人,不愿一生碌碌无名的蜂拥挤入仕途。再比如,书本中曾记载千年前力求大道证长生的诸多修士在寿命耗尽时,拼死反抗。再再比如,那些生在最底层苦苦挣扎活着的人,不愿此生就此过的一心求权势,求地位,求财富的只为改变自身及不愿再看到子孙后代,生来如他这般,遭人嫌弃,受尽苦难等………也就是命数之下,沉思者的知己命,沉睡者着苏醒后不沉睡的不认命。
所以,此刻客栈内房间中的楚浮生,是即知晓,这是自己的命,但他就是不认。
而除此,无论是在这