浅凝守夏 > 其他类型 > 一枚种子 > 第17章 山中寻仙与观世音菩萨

第17章 山中寻仙与观世音菩萨(1 / 2)

(一)从出生起,我就是个多灾多难的人,因此我一直想找寻观世音菩萨给我一个答案,为何我的命运如此差劲?难道我上辈子是大奸大恶之人?,在此过程中,逆修出了灵魂出窍,,但我仍然没有见到观世音菩萨,灵魂出窍,只是去到了四维鬼界,白天还好,晚上就会遇上妖魔鬼怪,差点被它们迫害——灵魂出窍这条路行不通,我便游历各处深山之中,渴望能在深山中遇上仙人,为我解答疑惑,,,深山道路上常常会遇见一些老年人,招手祈求我搭载一程,此时心里就有两个小人掐架,a:不要多管闲事,这些老年人如果出点什么事儿,你可担当不起,就当没看见,赶紧离开,b:载他们一程吧,又不会损失什么,,最初都是a获胜,不管闲事活的清净,,一日下山之际,见一老婆婆搭在路边喘气,向我招手,我本不想搭理,天已经快下雨了,我不管她,她可能回不到家,终于良知战胜了a,把老婆婆送回家,没要报酬,也没有想过要她的报酬,那一刻内心无比的喜悦,大概就是传说中的助人为乐吧。

(二)助人为乐的快乐,没有持续几天,a还是战胜了b,感觉在这个世界上,管闲事终究是会吃亏的,,有一次返程遇上下雨,山路打滑,拐弯时,一只轮胎滑进了排水道,正在着急之时,山中养鸡的几位大哥正巧路过,下车来二话不说直接把轮胎给我抬出来了,我都没来得及感谢,他们摆摆手又走了,整个过程都没有超过二分钟,那一刻我才认识到世界上好人还是很多的,,经过这一次,我的良知时常能够战胜a,,一次照例进山,山脚下遇上一个老婆婆,拄着拐棍,踉踉跄跄,心中a和b又开始掐架,最终良知又战胜了a,停在前面二三十米的地方,老婆婆上车便发问,你并不想载我对吧?搞得我很尴尬,一上来就直戳我的内心,虽然很不悦,但心里骂死老太婆,能载你就不错了,,把她送到家门口,往前开出三四十米,我才回想起来,之前那里并没有人家,赶紧下车查看,老婆婆不见了,房屋也没有了,那一刻我才发现,我今天可能错过了。

(三)山中寻仙,终究像是痴人说梦,仰仗神仙指点,不如自己学习,接触到了曾仕强仙师,学习易经,学完易经在学佛道,感觉一点就通,可每次在现实生活中遇到事非,所学的知识完全不能运用,,遇到了瓶颈,不能突破,,一日,我与母亲行于路旁,路上碰到一个年轻的少女,没想到张竟然张口就用言语侮辱我母亲的残疾,谁家孩子没有教养?在这个世界很多的缘分我都看得很淡,但唯有母亲是我最大的触缘,我当时就怒火中烧,欲要上前教育她,结果突然血压飙升,头一昏,一个踉跄往地上栽倒,就在那一刻,身体意识消退,灵魂意识恢复,只见这个少女周身大放光明,电光火石之间,进入一个空间,我目光直直地盯着她,苦苦寻找多年的观世音菩萨,就在眼前,我脑海中有数不尽的问题,想要求证一个答案,我述说人生不幸,为何命运如此安排,希望菩萨能为我解答?菩萨告知,这个问题的答案,要由我自己去解开,我之所以遇上瓶颈,皆因最上乘的智慧并不在书本之中,,菩萨留下八个字,心神内敛,做回自己,,,(收束无尽轮回造成的一切妄想,回到那个本真面目)刹那间,回到现实之中,母亲赶紧将我扶起来,我问刚才有个少女在辱骂你,怎么没了?母亲回答说,你自己自言自语几句就倒在地上了《这八个字,可以解开我们一切疑惑,也可以修炼出神通》。

(四)要做回那个真正的我,首先我们要了解,什么是灵魂意识和肉身意识,,,灵魂意识它是可以不生不灭的,代表神性,,肉身意识虽然强悍,我们时常被它所左右,但它是有年限的,生老病死,祸福无常,如影随形,代表动物本性——灵魂意识(看画图,在图5),它代表良知,理智,我们在面对大事大非的时候,在评判别人的时候,在面对弱小的时候,如果能保持良知,理智,客观去看待,那你就已经恢复了神性,做回了真我,人一旦恢复了神性,由灵魂意识主导人生,便会处处逢凶化吉,灵魂意识就像是自己的守护神,它会提前感知到灾难降临,或将未来会发生的事物展现在梦中,,人一旦恢复灵魂意识,命运不再是一道枷锁,命数无效了,,,而肉身意识,它就是动物本能,吃穿用度,都是由它所主导,面对事非,所表现出来的就是,爱之欲其生,恨之欲其死,喜欢的即是正义,,用偏执的眼光去对待世事万物,让肉身欲望牵着鼻子走,这与动物是没有区别的,人性并不比动物本性高贵,不过是人们自以为高贵罢了。

(五)灵魂意识,是什么东西?它就是我们的良知啊,因为它是来自于道源本体,自带老天爷的属性,智慧,慈爱,包容,无私,我们要时常让它做主,慢慢习惯成自然,你就恢复了灵魂意识,恢复了灵魂意识,很多东西就是由灵魂意识在做决定,去观察,,这时候你打坐入定,所见到的就不再是四维空间中的事物了,四维空间中的妖魔鬼怪就屏蔽了,打坐也不会入魔,——肉身意识是什么?肉身意识就是我们的动物行为啊,它在这个世界上需要吃喝玩乐,需要享受来满足它,你看动物的本能是什么?你肉身的本能就是什么,,你要是被肉身本能主导

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